ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像はどのように歴史を説明していますか？

ラオコーンの物語は今は現存していないソポクレスの悲劇作品の主題になっていたと、他のギリシア人作家が書き残している。ラオコーンは槍を投げつけることによってトロイの木馬がギリシア軍の計略であることを暴露しようとしたが、女神アテナによって遣わされた海蛇に襲われて彼の2人の息子と共に殺された。そしてトロイア人たちはこの木馬が聖なるものであると信じ込んだ。この一連の物語を題材に書かれた有名な書物に、古代ローマの詩人ウェルギリウスの『アエネーイス』があるが、おそらくはその執筆以前にこの像は制作されている。『ラオコーン像』の制作年度については、紀元前160年から紀元前20年までさまざまな見解がある。ロドス島のリンドスで出土した碑文では、彫像の製作者と推定されているアゲサンドロス、アテノドロスの名前が紀元前42年以降に記載されている。このため紀元前42年から紀元前20年ごろに制作されたのではないかと考えられている。この作品がオリジナルの彫像なのか、他の彫像の模倣なのかは判明していない。製作者とされる3人のロドス人は模倣を専門にした彫刻家で、紀元前200年にペルガモン王国で制作された銅像がオリジナルであるとする意見もある。プリニウスはその著書『博物誌 (XXXVI, 37)』で、『ラオコーン像』がローマ皇帝ティトゥスの宮殿に置かれていたと書いている。一塊の大理石から彫りだされているとも書いているが、後年発掘されたこの彫像は7つのパーツが組み合わされて出来ていた。この彫像はもともとは富裕なローマ市民の依頼で制作されたと考えられている。1506年にローマ皇帝ネロの大宮殿ドムス・アウレアの近くから『ラオコーン像』が出土したときに、自身熱心な古典学者でもあったローマ教皇ユリウス2世が入手し、この像を現在のバチカン美術館の一部にあたる庭園に置いた。発掘に立ち会ったミケランジェロに多大な影響を与えたとして知られているが、2005年にはこの彫像自体がミケランジェロによる贋作ではないかという主張があった。『My Laocoön』の著者でもある美術史家のリチャード・ブリリアントはこの主張に対して「あらゆる意味で馬鹿げている」とした。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ロンドン・ナショナル・ギャラリー

file:Laocoon Pio-Clementino Inv1059-1064-1067 n6.jpg

ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像に関して、どのように歴史が議論されていますか？

ラオコーンの物語は今は現存していないソポクレスの悲劇作品の主題になっていたと、他のギリシア人作家が書き残している。ラオコーンは槍を投げつけることによってトロイの木馬がギリシア軍の計略であることを暴露しようとしたが、女神アテナによって遣わされた海蛇に襲われて彼の2人の息子と共に殺された。そしてトロイア人たちはこの木馬が聖なるものであると信じ込んだ。この一連の物語を題材に書かれた有名な書物に、古代ローマの詩人ウェルギリウスの『アエネーイス』があるが、おそらくはその執筆以前にこの像は制作されている。『ラオコーン像』の制作年度については、紀元前160年から紀元前20年までさまざまな見解がある。ロドス島のリンドスで出土した碑文では、彫像の製作者と推定されているアゲサンドロス、アテノドロスの名前が紀元前42年以降に記載されている。このため紀元前42年から紀元前20年ごろに制作されたのではないかと考えられている。この作品がオリジナルの彫像なのか、他の彫像の模倣なのかは判明していない。製作者とされる3人のロドス人は模倣を専門にした彫刻家で、紀元前200年にペルガモン王国で制作された銅像がオリジナルであるとする意見もある。プリニウスはその著書『博物誌 (XXXVI, 37)』で、『ラオコーン像』がローマ皇帝ティトゥスの宮殿に置かれていたと書いている。一塊の大理石から彫りだされているとも書いているが、後年発掘されたこの彫像は7つのパーツが組み合わされて出来ていた。この彫像はもともとは富裕なローマ市民の依頼で制作されたと考えられている。1506年にローマ皇帝ネロの大宮殿ドムス・アウレアの近くから『ラオコーン像』が出土したときに、自身熱心な古典学者でもあったローマ教皇ユリウス2世が入手し、この像を現在のバチカン美術館の一部にあたる庭園に置いた。発掘に立ち会ったミケランジェロに多大な影響を与えたとして知られているが、2005年にはこの彫像自体がミケランジェロによる贋作ではないかという主張があった。『My Laocoön』の著者でもある美術史家のリチャード・ブリリアントはこの主張に対して「あらゆる意味で馬鹿げている」とした。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

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アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

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Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

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ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の文脈で、修復と歴史を説明してください。

『ラオコーン像』が発掘されたときにはラオコーンの右腕や左右の息子たちの腕や手は損壊し、失われていた。当時の芸術家や鑑定家たちは、失われた腕がもともとどのような形だったのかを議論している。ミケランジェロは、ラオコーンの右腕は肩を越えて背中に回っていたのではないかと考えた。逆に、右腕は大きく広げられている方が英雄の像としては相応しいとする者もいた。教皇は非公式なコンテストを企画し、失われた腕がどのようなものだったかの案を彫刻家たちに命じて、ラファエロに審査させている。その結果、ラオコーンの右腕は大きく伸ばされた状態が相応しいと判断され、新しく伸ばされた腕の状態で修復された。1906年に考古学者・美術商でバッラッコ美術館長ルートヴィヒ・ポラックが、ローマで大理石で出来た右腕の破片の彫刻を発見する。『ラオコーン像』と様式が似ているとしてバチカン美術館に右腕の彫刻を持ち込んだが、バチカン美術館はその右腕を半世紀にわたって放置していた。1950年代になってからバチカン美術館は、この右腕がオリジナルの『ラオコーン像』のものであり、ミケランジェロが推測したように右腕は曲がっていたという鑑定結果を出した。彫像は一旦解体され、この曲がった右腕が新しく取り付けられて再び組み直された。このとき、以前の修復で取り付けられた二人の息子の腕と手は再び除去されている。この彫像には多くのコピーが存在しており、有名なものにロドス島のマルタ騎士団本部の彫像がある。現在もラオコーンが腕を伸ばしている、以前の状態でのコピーがあるが、ロドス島の彫像はバチカンでの修復にあわせて変更されている。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

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アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

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Category:ギリシア神話を題材とした作品

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Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

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ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の歴史に関する修復を説明してください。

『ラオコーン像』が発掘されたときにはラオコーンの右腕や左右の息子たちの腕や手は損壊し、失われていた。当時の芸術家や鑑定家たちは、失われた腕がもともとどのような形だったのかを議論している。ミケランジェロは、ラオコーンの右腕は肩を越えて背中に回っていたのではないかと考えた。逆に、右腕は大きく広げられている方が英雄の像としては相応しいとする者もいた。教皇は非公式なコンテストを企画し、失われた腕がどのようなものだったかの案を彫刻家たちに命じて、ラファエロに審査させている。その結果、ラオコーンの右腕は大きく伸ばされた状態が相応しいと判断され、新しく伸ばされた腕の状態で修復された。1906年に考古学者・美術商でバッラッコ美術館長ルートヴィヒ・ポラックが、ローマで大理石で出来た右腕の破片の彫刻を発見する。『ラオコーン像』と様式が似ているとしてバチカン美術館に右腕の彫刻を持ち込んだが、バチカン美術館はその右腕を半世紀にわたって放置していた。1950年代になってからバチカン美術館は、この右腕がオリジナルの『ラオコーン像』のものであり、ミケランジェロが推測したように右腕は曲がっていたという鑑定結果を出した。彫像は一旦解体され、この曲がった右腕が新しく取り付けられて再び組み直された。このとき、以前の修復で取り付けられた二人の息子の腕と手は再び除去されている。この彫像には多くのコピーが存在しており、有名なものにロドス島のマルタ騎士団本部の彫像がある。現在もラオコーンが腕を伸ばしている、以前の状態でのコピーがあるが、ロドス島の彫像はバチカンでの修復にあわせて変更されている。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

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ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

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フランソワ1世 (フランス王)

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Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像では、どのように歴史の修復が説明されていますか？

『ラオコーン像』が発掘されたときにはラオコーンの右腕や左右の息子たちの腕や手は損壊し、失われていた。当時の芸術家や鑑定家たちは、失われた腕がもともとどのような形だったのかを議論している。ミケランジェロは、ラオコーンの右腕は肩を越えて背中に回っていたのではないかと考えた。逆に、右腕は大きく広げられている方が英雄の像としては相応しいとする者もいた。教皇は非公式なコンテストを企画し、失われた腕がどのようなものだったかの案を彫刻家たちに命じて、ラファエロに審査させている。その結果、ラオコーンの右腕は大きく伸ばされた状態が相応しいと判断され、新しく伸ばされた腕の状態で修復された。1906年に考古学者・美術商でバッラッコ美術館長ルートヴィヒ・ポラックが、ローマで大理石で出来た右腕の破片の彫刻を発見する。『ラオコーン像』と様式が似ているとしてバチカン美術館に右腕の彫刻を持ち込んだが、バチカン美術館はその右腕を半世紀にわたって放置していた。1950年代になってからバチカン美術館は、この右腕がオリジナルの『ラオコーン像』のものであり、ミケランジェロが推測したように右腕は曲がっていたという鑑定結果を出した。彫像は一旦解体され、この曲がった右腕が新しく取り付けられて再び組み直された。このとき、以前の修復で取り付けられた二人の息子の腕と手は再び除去されている。この彫像には多くのコピーが存在しており、有名なものにロドス島のマルタ騎士団本部の彫像がある。現在もラオコーンが腕を伸ばしている、以前の状態でのコピーがあるが、ロドス島の彫像はバチカンでの修復にあわせて変更されている。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

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フランソワ1世 (フランス王)

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フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の歴史における修復の特徴を説明してください。

『ラオコーン像』が発掘されたときにはラオコーンの右腕や左右の息子たちの腕や手は損壊し、失われていた。当時の芸術家や鑑定家たちは、失われた腕がもともとどのような形だったのかを議論している。ミケランジェロは、ラオコーンの右腕は肩を越えて背中に回っていたのではないかと考えた。逆に、右腕は大きく広げられている方が英雄の像としては相応しいとする者もいた。教皇は非公式なコンテストを企画し、失われた腕がどのようなものだったかの案を彫刻家たちに命じて、ラファエロに審査させている。その結果、ラオコーンの右腕は大きく伸ばされた状態が相応しいと判断され、新しく伸ばされた腕の状態で修復された。1906年に考古学者・美術商でバッラッコ美術館長ルートヴィヒ・ポラックが、ローマで大理石で出来た右腕の破片の彫刻を発見する。『ラオコーン像』と様式が似ているとしてバチカン美術館に右腕の彫刻を持ち込んだが、バチカン美術館はその右腕を半世紀にわたって放置していた。1950年代になってからバチカン美術館は、この右腕がオリジナルの『ラオコーン像』のものであり、ミケランジェロが推測したように右腕は曲がっていたという鑑定結果を出した。彫像は一旦解体され、この曲がった右腕が新しく取り付けられて再び組み直された。このとき、以前の修復で取り付けられた二人の息子の腕と手は再び除去されている。この彫像には多くのコピーが存在しており、有名なものにロドス島のマルタ騎士団本部の彫像がある。現在もラオコーンが腕を伸ばしている、以前の状態でのコピーがあるが、ロドス島の彫像はバチカンでの修復にあわせて変更されている。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像に焦点を当てて、その影響を説明してください。

『ラオコーン像』の発見はイタリアの彫刻家にとって大きな衝撃であり、イタリア・ルネサンス芸術の方向性に極めて重大な影響を与えた。ミケランジェロの筋肉美を強調した作品群とその官能的なヘレニズム風様式、特に男性裸像の表現はよく知られている。『ラオコーン像』の影響はミケランジェロの後期の作品に顕著で、教皇ユリウス2世の墓碑のための『反抗する奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1516年)、『瀕死の奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1515年）の2彫刻が例としてあげられる。この彫刻の気品あふれる悲劇性はドイツの詩人・思想家ゴットホルト・エフライム・レッシングの文学・美学のエッセイのテーマの一つで、その著書『ラオコーン Laokoön』は最初期の古代美術論争の一つ「ラオコオン論争」を巻き起こした。ルネサンス期のフィレンツェの彫刻家バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリは、メディチ家出身の教皇レオ10世の依頼で『ラオコーン像』のコピーを制作した。バンディネッリが制作したこの彫刻も幾度かコピーされており、小さなブロンズ像のコピーがウフィツィ美術館に所蔵されている。フランス王フランソワ1世がフォンテーヌブロー宮殿に飾るために、イタリア人画家・彫刻家フランチェスコ・プリマティッチオの監督の下、オリジナルの『ラオコーン像』から鋳型を取って制作させたブロンズの鋳像が、現在ルーブル美術館に所蔵されている。『ラオコーン像』はナポレオン・ボナパルトによって、イタリア侵攻後の1799年に強奪されてパリに移された。そして当時「ナポレオン美術館」といわれていた現在のルーブル美術館に収容され、フランス芸術の新古典主義に影響を与えた。ナポレオン没落後の1816年に、この彫像はイギリスによってバチカンへと返還された。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

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フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の影響を説明してください。

『ラオコーン像』の発見はイタリアの彫刻家にとって大きな衝撃であり、イタリア・ルネサンス芸術の方向性に極めて重大な影響を与えた。ミケランジェロの筋肉美を強調した作品群とその官能的なヘレニズム風様式、特に男性裸像の表現はよく知られている。『ラオコーン像』の影響はミケランジェロの後期の作品に顕著で、教皇ユリウス2世の墓碑のための『反抗する奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1516年)、『瀕死の奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1515年）の2彫刻が例としてあげられる。この彫刻の気品あふれる悲劇性はドイツの詩人・思想家ゴットホルト・エフライム・レッシングの文学・美学のエッセイのテーマの一つで、その著書『ラオコーン Laokoön』は最初期の古代美術論争の一つ「ラオコオン論争」を巻き起こした。ルネサンス期のフィレンツェの彫刻家バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリは、メディチ家出身の教皇レオ10世の依頼で『ラオコーン像』のコピーを制作した。バンディネッリが制作したこの彫刻も幾度かコピーされており、小さなブロンズ像のコピーがウフィツィ美術館に所蔵されている。フランス王フランソワ1世がフォンテーヌブロー宮殿に飾るために、イタリア人画家・彫刻家フランチェスコ・プリマティッチオの監督の下、オリジナルの『ラオコーン像』から鋳型を取って制作させたブロンズの鋳像が、現在ルーブル美術館に所蔵されている。『ラオコーン像』はナポレオン・ボナパルトによって、イタリア侵攻後の1799年に強奪されてパリに移された。そして当時「ナポレオン美術館」といわれていた現在のルーブル美術館に収容され、フランス芸術の新古典主義に影響を与えた。ナポレオン没落後の1816年に、この彫像はイギリスによってバチカンへと返還された。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

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Category:ギリシア神話を題材とした作品

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フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

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ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像はどのように影響を説明していますか？

『ラオコーン像』の発見はイタリアの彫刻家にとって大きな衝撃であり、イタリア・ルネサンス芸術の方向性に極めて重大な影響を与えた。ミケランジェロの筋肉美を強調した作品群とその官能的なヘレニズム風様式、特に男性裸像の表現はよく知られている。『ラオコーン像』の影響はミケランジェロの後期の作品に顕著で、教皇ユリウス2世の墓碑のための『反抗する奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1516年)、『瀕死の奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1515年）の2彫刻が例としてあげられる。この彫刻の気品あふれる悲劇性はドイツの詩人・思想家ゴットホルト・エフライム・レッシングの文学・美学のエッセイのテーマの一つで、その著書『ラオコーン Laokoön』は最初期の古代美術論争の一つ「ラオコオン論争」を巻き起こした。ルネサンス期のフィレンツェの彫刻家バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリは、メディチ家出身の教皇レオ10世の依頼で『ラオコーン像』のコピーを制作した。バンディネッリが制作したこの彫刻も幾度かコピーされており、小さなブロンズ像のコピーがウフィツィ美術館に所蔵されている。フランス王フランソワ1世がフォンテーヌブロー宮殿に飾るために、イタリア人画家・彫刻家フランチェスコ・プリマティッチオの監督の下、オリジナルの『ラオコーン像』から鋳型を取って制作させたブロンズの鋳像が、現在ルーブル美術館に所蔵されている。『ラオコーン像』はナポレオン・ボナパルトによって、イタリア侵攻後の1799年に強奪されてパリに移された。そして当時「ナポレオン美術館」といわれていた現在のルーブル美術館に収容され、フランス芸術の新古典主義に影響を与えた。ナポレオン没落後の1816年に、この彫像はイギリスによってバチカンへと返還された。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

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フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像に関して、どのように影響が議論されていますか？

『ラオコーン像』の発見はイタリアの彫刻家にとって大きな衝撃であり、イタリア・ルネサンス芸術の方向性に極めて重大な影響を与えた。ミケランジェロの筋肉美を強調した作品群とその官能的なヘレニズム風様式、特に男性裸像の表現はよく知られている。『ラオコーン像』の影響はミケランジェロの後期の作品に顕著で、教皇ユリウス2世の墓碑のための『反抗する奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1516年)、『瀕死の奴隷』（ルーブル美術館所蔵、1513年-1515年）の2彫刻が例としてあげられる。この彫刻の気品あふれる悲劇性はドイツの詩人・思想家ゴットホルト・エフライム・レッシングの文学・美学のエッセイのテーマの一つで、その著書『ラオコーン Laokoön』は最初期の古代美術論争の一つ「ラオコオン論争」を巻き起こした。ルネサンス期のフィレンツェの彫刻家バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリは、メディチ家出身の教皇レオ10世の依頼で『ラオコーン像』のコピーを制作した。バンディネッリが制作したこの彫刻も幾度かコピーされており、小さなブロンズ像のコピーがウフィツィ美術館に所蔵されている。フランス王フランソワ1世がフォンテーヌブロー宮殿に飾るために、イタリア人画家・彫刻家フランチェスコ・プリマティッチオの監督の下、オリジナルの『ラオコーン像』から鋳型を取って制作させたブロンズの鋳像が、現在ルーブル美術館に所蔵されている。『ラオコーン像』はナポレオン・ボナパルトによって、イタリア侵攻後の1799年に強奪されてパリに移された。そして当時「ナポレオン美術館」といわれていた現在のルーブル美術館に収容され、フランス芸術の新古典主義に影響を与えた。ナポレオン没落後の1816年に、この彫像はイギリスによってバチカンへと返還された。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ロンドン・ナショナル・ギャラリー

file:Laocoon Pio-Clementino Inv1059-1064-1067 n6.jpg

ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の文脈で、ラオコーン論争と影響を説明してください。

プリニウスは『ラオコーン像』のことを「あらゆる絵画・彫刻作品のなかでもっとも好まれている」とし、すべての芸術作品の中では彫刻がもっとも優れているという、伝統的な考えをもたらしてきた。18世紀のドイツ人美術史家ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンは、本来厭わしいはずの衰弱と死の瞬間を捉えたこの彫刻が賞賛されている矛盾を文章にした。これに対して論争が起こったが、もっとも影響が大きかったのはゴットホルト・エフライム・レッシングの『Laocoon: An Essay on the Limits of Painting and Poetry』であり、この彫刻とウェルギリウスの詩文とを比較することによって視覚芸術、言語芸術との違いを検証した。レッシングは、この彫刻を作成した芸術家たちはラオコーンの現実的な肉体的苦痛を表現しきれてはいない、死に至るような苦痛はもっと激しいものであり、目に見えるものとして表現できるものではないとした。そして、芸術家たちは美としての苦痛を表現しているのだと主張した。この論争でもっとも異質な介入をしたのは、イギリスの版画家・詩人ウィリアム・ブレイクの版画である。落書きのように様々な方向で書かれた数ヶ国語の文章が、『ラオコーン像』のまわりを取り囲んだ版画である。ブレイクは『ラオコーン像』をイスラエル王国のオリジナルをコピーした出来の悪い彫刻だとし、「3人のロドス人がソロモン神殿のヤハウェとその二人の息子であるサタンとアダムの彫刻をコピーした」などと書いている。ブレイクの意見では、古代ギリシア・ローマ時代の模倣は創造活動には害悪でしかなく、ユダヤ教とキリスト教の精神を背景にした芸術との比較において古代彫刻は陳腐な写実主義に過ぎないとした。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

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ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の影響に関するラオコーン論争を説明してください。

プリニウスは『ラオコーン像』のことを「あらゆる絵画・彫刻作品のなかでもっとも好まれている」とし、すべての芸術作品の中では彫刻がもっとも優れているという、伝統的な考えをもたらしてきた。18世紀のドイツ人美術史家ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンは、本来厭わしいはずの衰弱と死の瞬間を捉えたこの彫刻が賞賛されている矛盾を文章にした。これに対して論争が起こったが、もっとも影響が大きかったのはゴットホルト・エフライム・レッシングの『Laocoon: An Essay on the Limits of Painting and Poetry』であり、この彫刻とウェルギリウスの詩文とを比較することによって視覚芸術、言語芸術との違いを検証した。レッシングは、この彫刻を作成した芸術家たちはラオコーンの現実的な肉体的苦痛を表現しきれてはいない、死に至るような苦痛はもっと激しいものであり、目に見えるものとして表現できるものではないとした。そして、芸術家たちは美としての苦痛を表現しているのだと主張した。この論争でもっとも異質な介入をしたのは、イギリスの版画家・詩人ウィリアム・ブレイクの版画である。落書きのように様々な方向で書かれた数ヶ国語の文章が、『ラオコーン像』のまわりを取り囲んだ版画である。ブレイクは『ラオコーン像』をイスラエル王国のオリジナルをコピーした出来の悪い彫刻だとし、「3人のロドス人がソロモン神殿のヤハウェとその二人の息子であるサタンとアダムの彫刻をコピーした」などと書いている。ブレイクの意見では、古代ギリシア・ローマ時代の模倣は創造活動には害悪でしかなく、ユダヤ教とキリスト教の精神を背景にした芸術との比較において古代彫刻は陳腐な写実主義に過ぎないとした。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

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Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

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ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像では、どのように影響のラオコーン論争が説明されていますか？

プリニウスは『ラオコーン像』のことを「あらゆる絵画・彫刻作品のなかでもっとも好まれている」とし、すべての芸術作品の中では彫刻がもっとも優れているという、伝統的な考えをもたらしてきた。18世紀のドイツ人美術史家ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンは、本来厭わしいはずの衰弱と死の瞬間を捉えたこの彫刻が賞賛されている矛盾を文章にした。これに対して論争が起こったが、もっとも影響が大きかったのはゴットホルト・エフライム・レッシングの『Laocoon: An Essay on the Limits of Painting and Poetry』であり、この彫刻とウェルギリウスの詩文とを比較することによって視覚芸術、言語芸術との違いを検証した。レッシングは、この彫刻を作成した芸術家たちはラオコーンの現実的な肉体的苦痛を表現しきれてはいない、死に至るような苦痛はもっと激しいものであり、目に見えるものとして表現できるものではないとした。そして、芸術家たちは美としての苦痛を表現しているのだと主張した。この論争でもっとも異質な介入をしたのは、イギリスの版画家・詩人ウィリアム・ブレイクの版画である。落書きのように様々な方向で書かれた数ヶ国語の文章が、『ラオコーン像』のまわりを取り囲んだ版画である。ブレイクは『ラオコーン像』をイスラエル王国のオリジナルをコピーした出来の悪い彫刻だとし、「3人のロドス人がソロモン神殿のヤハウェとその二人の息子であるサタンとアダムの彫刻をコピーした」などと書いている。ブレイクの意見では、古代ギリシア・ローマ時代の模倣は創造活動には害悪でしかなく、ユダヤ教とキリスト教の精神を背景にした芸術との比較において古代彫刻は陳腐な写実主義に過ぎないとした。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の影響におけるラオコーン論争の特徴を説明してください。

プリニウスは『ラオコーン像』のことを「あらゆる絵画・彫刻作品のなかでもっとも好まれている」とし、すべての芸術作品の中では彫刻がもっとも優れているという、伝統的な考えをもたらしてきた。18世紀のドイツ人美術史家ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンは、本来厭わしいはずの衰弱と死の瞬間を捉えたこの彫刻が賞賛されている矛盾を文章にした。これに対して論争が起こったが、もっとも影響が大きかったのはゴットホルト・エフライム・レッシングの『Laocoon: An Essay on the Limits of Painting and Poetry』であり、この彫刻とウェルギリウスの詩文とを比較することによって視覚芸術、言語芸術との違いを検証した。レッシングは、この彫刻を作成した芸術家たちはラオコーンの現実的な肉体的苦痛を表現しきれてはいない、死に至るような苦痛はもっと激しいものであり、目に見えるものとして表現できるものではないとした。そして、芸術家たちは美としての苦痛を表現しているのだと主張した。この論争でもっとも異質な介入をしたのは、イギリスの版画家・詩人ウィリアム・ブレイクの版画である。落書きのように様々な方向で書かれた数ヶ国語の文章が、『ラオコーン像』のまわりを取り囲んだ版画である。ブレイクは『ラオコーン像』をイスラエル王国のオリジナルをコピーした出来の悪い彫刻だとし、「3人のロドス人がソロモン神殿のヤハウェとその二人の息子であるサタンとアダムの彫刻をコピーした」などと書いている。ブレイクの意見では、古代ギリシア・ローマ時代の模倣は創造活動には害悪でしかなく、ユダヤ教とキリスト教の精神を背景にした芸術との比較において古代彫刻は陳腐な写実主義に過ぎないとした。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

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ユリウス2世 (ローマ教皇)

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

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ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の文脈で、その他と影響を説明してください。

『ラオコーン像』のラオコーンは、19世紀のアメリカ人彫刻家ホレーシオ・グリーノウ(1805-1852)の大理石彫刻『The Rescue』にも若干の影響を与えており、この彫刻はアメリカ合衆国議会議事堂の東正面に1853年から1958年まで設置されていた。イギリスの小説家チャールズ・ディケンズの1843年に出版された『クリスマス・キャロル』の終章近くで、主人公エベネーザ・スクルージの台詞にラオコーンが出てくる。1910年にアメリカ人文芸評論家アーヴィング・バビットは『新ラオコーン』というタイトルの、20世紀初頭の現代文化に関するエッセイを書いた。1940年にアメリカ人美術評論家クレメント・グリーンバーグは論文『より新しいラオコーンにむけて』という表題で、抽象芸術に関するエッセイを書いた。さらに「より新しいラオコーンにむけて」は、ヘンリー・ムーア財団が2007年に開催した展覧会のタイトルにも使用され、『ラオコーン像』の影響を受けた現代芸術家の作品を展示した。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

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ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

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アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ロンドン・ナショナル・ギャラリー

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の影響に関するその他を説明してください。

『ラオコーン像』のラオコーンは、19世紀のアメリカ人彫刻家ホレーシオ・グリーノウ(1805-1852)の大理石彫刻『The Rescue』にも若干の影響を与えており、この彫刻はアメリカ合衆国議会議事堂の東正面に1853年から1958年まで設置されていた。イギリスの小説家チャールズ・ディケンズの1843年に出版された『クリスマス・キャロル』の終章近くで、主人公エベネーザ・スクルージの台詞にラオコーンが出てくる。1910年にアメリカ人文芸評論家アーヴィング・バビットは『新ラオコーン』というタイトルの、20世紀初頭の現代文化に関するエッセイを書いた。1940年にアメリカ人美術評論家クレメント・グリーンバーグは論文『より新しいラオコーンにむけて』という表題で、抽象芸術に関するエッセイを書いた。さらに「より新しいラオコーンにむけて」は、ヘンリー・ムーア財団が2007年に開催した展覧会のタイトルにも使用され、『ラオコーン像』の影響を受けた現代芸術家の作品を展示した。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ロンドン・ナショナル・ギャラリー

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像では、どのように影響のその他が説明されていますか？

『ラオコーン像』のラオコーンは、19世紀のアメリカ人彫刻家ホレーシオ・グリーノウ(1805-1852)の大理石彫刻『The Rescue』にも若干の影響を与えており、この彫刻はアメリカ合衆国議会議事堂の東正面に1853年から1958年まで設置されていた。イギリスの小説家チャールズ・ディケンズの1843年に出版された『クリスマス・キャロル』の終章近くで、主人公エベネーザ・スクルージの台詞にラオコーンが出てくる。1910年にアメリカ人文芸評論家アーヴィング・バビットは『新ラオコーン』というタイトルの、20世紀初頭の現代文化に関するエッセイを書いた。1940年にアメリカ人美術評論家クレメント・グリーンバーグは論文『より新しいラオコーンにむけて』という表題で、抽象芸術に関するエッセイを書いた。さらに「より新しいラオコーンにむけて」は、ヘンリー・ムーア財団が2007年に開催した展覧会のタイトルにも使用され、『ラオコーン像』の影響を受けた現代芸術家の作品を展示した。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ロンドン・ナショナル・ギャラリー

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ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


ラオコーン像

Prompt: ラオコーン像の影響におけるその他の特徴を説明してください。

『ラオコーン像』のラオコーンは、19世紀のアメリカ人彫刻家ホレーシオ・グリーノウ(1805-1852)の大理石彫刻『The Rescue』にも若干の影響を与えており、この彫刻はアメリカ合衆国議会議事堂の東正面に1853年から1958年まで設置されていた。イギリスの小説家チャールズ・ディケンズの1843年に出版された『クリスマス・キャロル』の終章近くで、主人公エベネーザ・スクルージの台詞にラオコーンが出てくる。1910年にアメリカ人文芸評論家アーヴィング・バビットは『新ラオコーン』というタイトルの、20世紀初頭の現代文化に関するエッセイを書いた。1940年にアメリカ人美術評論家クレメント・グリーンバーグは論文『より新しいラオコーンにむけて』という表題で、抽象芸術に関するエッセイを書いた。さらに「より新しいラオコーンにむけて」は、ヘンリー・ムーア財団が2007年に開催した展覧会のタイトルにも使用され、『ラオコーン像』の影響を受けた現代芸術家の作品を展示した。

ナショナル・ギャラリー (ワシントン)

ワシントン・ナショナル・ギャラリー

ミケランジェロ・ブオナローティ

バッチョ・バンディネッリ

クレメント・グリーンバーグ

苦悶の表情を浮かべるラオコーン。

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 04.JPG

アメリカ合衆国議会議事堂

ルネサンス期のギリシア人画家[[エル・グレコ

20世紀の修復以前の腕を伸ばした『ラオコーン像』。

バッチョ（バリトロメオ）・バンディネッリ

ミケランジェロ作『瀕死の奴隷』（1513年 - 1515年）。ルーブル美術館所蔵。

レオ10世 (ローマ教皇)

ガイウス・プリニウス・セクンドゥス

オックスフォード大学出版局

ユリウス2世 (ローマ教皇)

ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

ロンドン・ナショナル・ギャラリー

file:Laocoon Pio-Clementino Inv1059-1064-1067 n6.jpg

ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン

Category:ギリシア神話を題材とした作品

[[ラファエロ・サンティ

フランソワ1世 (フランス王)

Category:ヴァチカン美術館の所蔵品

フランス王フランソワ1世

ファイル:Gruppo del laocoonte, dettaglio 02.JPG

ゴットホルト・エフライム・レッシング

Category:古代ギリシアの彫刻

フランチェスコ・プリマティッチオ


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

民衆を導く自由の女神（みんしゅうをみちびくじゆうのめがみ、仏: La Liberté guidant le peuple）は、ウジェーヌ・ドラクロワによって描かれた絵画。1830年に起きたフランス7月革命を主題としている。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

:en:Viva la Vida or Death and All His Friends

アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神のabstractを説明してください。

民衆を導く自由の女神（みんしゅうをみちびくじゆうのめがみ、仏: La Liberté guidant le peuple）は、ウジェーヌ・ドラクロワによって描かれた絵画。1830年に起きたフランス7月革命を主題としている。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

:en:Viva la Vida or Death and All His Friends

アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神はどのようにabstractを説明していますか？

民衆を導く自由の女神（みんしゅうをみちびくじゆうのめがみ、仏: La Liberté guidant le peuple）は、ウジェーヌ・ドラクロワによって描かれた絵画。1830年に起きたフランス7月革命を主題としている。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

:en:Viva la Vida or Death and All His Friends

アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

民衆を導く自由の女神（みんしゅうをみちびくじゆうのめがみ、仏: La Liberté guidant le peuple）は、ウジェーヌ・ドラクロワによって描かれた絵画。1830年に起きたフランス7月革命を主題としている。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

:en:Viva la Vida or Death and All His Friends

アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に焦点を当てて、その解説を説明してください。

中心に描かれている銃剣つきマスケット銃を左手に持ちフランス国旗を目印に右手で掲げ民衆を導く果敢な女性は、フランスのシンボルである、マリアンヌの姿の代表例の一つである。絵画としてのスタイル、フランス7月革命というテーマから、絵画におけるロマン主義の代表作と言える。原題のLa Liberté guidant le peupleから分かるように、女性は自由を、乳房は母性すなわち祖国を、という具合に、ドラクロワはこの絵を様々な理念を比喩（アレゴリー)で表現している。一方で、彼女が被るフリギア帽は、フランス革命の間に自由を象徴するようになった。やはりマスケット銃を携えて女性に続くシルクハットの男性は、ドラクロワ自身であると説明される事が多い。女性の右隣の二丁拳銃の少年については、誰をイメージしたのかは不明。1831年5月のサロン・ド・パリに出品され、フランス政府は革命を記念するためとしてこの作品を3,000フランで買い上げたが、翌1832年の六月暴動以降、あまりにも政治的で扇動的であるという理由から、1848年革命までの16年間は恒常的な展示は行われなかったという。1874年から今日に至るまで、ルーヴル美術館に収蔵されている。2013年2月に、来館者に黒のフェルトペンで落書きされてしまう被害に遭うが、翌日には修復されている。表面にはワニスが塗ってあり、落書きが下の絵の具には浸透していなかったため、修復が可能だった。なお、落書きは「AE911」と書かれており、アメリカ同時多発テロ事件や、その陰謀説などが関わっている可能性が指摘されている。なお、落書きをした女性は「9.11TRuTh」に所属しており、精神的不安定により裁判へ出頭する前日に精神科関連の施設に収容されている。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

:en:Viva la Vida or Death and All His Friends

アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神の解説を説明してください。

中心に描かれている銃剣つきマスケット銃を左手に持ちフランス国旗を目印に右手で掲げ民衆を導く果敢な女性は、フランスのシンボルである、マリアンヌの姿の代表例の一つである。絵画としてのスタイル、フランス7月革命というテーマから、絵画におけるロマン主義の代表作と言える。原題のLa Liberté guidant le peupleから分かるように、女性は自由を、乳房は母性すなわち祖国を、という具合に、ドラクロワはこの絵を様々な理念を比喩（アレゴリー)で表現している。一方で、彼女が被るフリギア帽は、フランス革命の間に自由を象徴するようになった。やはりマスケット銃を携えて女性に続くシルクハットの男性は、ドラクロワ自身であると説明される事が多い。女性の右隣の二丁拳銃の少年については、誰をイメージしたのかは不明。1831年5月のサロン・ド・パリに出品され、フランス政府は革命を記念するためとしてこの作品を3,000フランで買い上げたが、翌1832年の六月暴動以降、あまりにも政治的で扇動的であるという理由から、1848年革命までの16年間は恒常的な展示は行われなかったという。1874年から今日に至るまで、ルーヴル美術館に収蔵されている。2013年2月に、来館者に黒のフェルトペンで落書きされてしまう被害に遭うが、翌日には修復されている。表面にはワニスが塗ってあり、落書きが下の絵の具には浸透していなかったため、修復が可能だった。なお、落書きは「AE911」と書かれており、アメリカ同時多発テロ事件や、その陰謀説などが関わっている可能性が指摘されている。なお、落書きをした女性は「9.11TRuTh」に所属しており、精神的不安定により裁判へ出頭する前日に精神科関連の施設に収容されている。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

:en:Viva la Vida or Death and All His Friends

アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神はどのように解説を説明していますか？

中心に描かれている銃剣つきマスケット銃を左手に持ちフランス国旗を目印に右手で掲げ民衆を導く果敢な女性は、フランスのシンボルである、マリアンヌの姿の代表例の一つである。絵画としてのスタイル、フランス7月革命というテーマから、絵画におけるロマン主義の代表作と言える。原題のLa Liberté guidant le peupleから分かるように、女性は自由を、乳房は母性すなわち祖国を、という具合に、ドラクロワはこの絵を様々な理念を比喩（アレゴリー)で表現している。一方で、彼女が被るフリギア帽は、フランス革命の間に自由を象徴するようになった。やはりマスケット銃を携えて女性に続くシルクハットの男性は、ドラクロワ自身であると説明される事が多い。女性の右隣の二丁拳銃の少年については、誰をイメージしたのかは不明。1831年5月のサロン・ド・パリに出品され、フランス政府は革命を記念するためとしてこの作品を3,000フランで買い上げたが、翌1832年の六月暴動以降、あまりにも政治的で扇動的であるという理由から、1848年革命までの16年間は恒常的な展示は行われなかったという。1874年から今日に至るまで、ルーヴル美術館に収蔵されている。2013年2月に、来館者に黒のフェルトペンで落書きされてしまう被害に遭うが、翌日には修復されている。表面にはワニスが塗ってあり、落書きが下の絵の具には浸透していなかったため、修復が可能だった。なお、落書きは「AE911」と書かれており、アメリカ同時多発テロ事件や、その陰謀説などが関わっている可能性が指摘されている。なお、落書きをした女性は「9.11TRuTh」に所属しており、精神的不安定により裁判へ出頭する前日に精神科関連の施設に収容されている。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

:en:Viva la Vida or Death and All His Friends

アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に関して、どのように解説が議論されていますか？

中心に描かれている銃剣つきマスケット銃を左手に持ちフランス国旗を目印に右手で掲げ民衆を導く果敢な女性は、フランスのシンボルである、マリアンヌの姿の代表例の一つである。絵画としてのスタイル、フランス7月革命というテーマから、絵画におけるロマン主義の代表作と言える。原題のLa Liberté guidant le peupleから分かるように、女性は自由を、乳房は母性すなわち祖国を、という具合に、ドラクロワはこの絵を様々な理念を比喩（アレゴリー)で表現している。一方で、彼女が被るフリギア帽は、フランス革命の間に自由を象徴するようになった。やはりマスケット銃を携えて女性に続くシルクハットの男性は、ドラクロワ自身であると説明される事が多い。女性の右隣の二丁拳銃の少年については、誰をイメージしたのかは不明。1831年5月のサロン・ド・パリに出品され、フランス政府は革命を記念するためとしてこの作品を3,000フランで買い上げたが、翌1832年の六月暴動以降、あまりにも政治的で扇動的であるという理由から、1848年革命までの16年間は恒常的な展示は行われなかったという。1874年から今日に至るまで、ルーヴル美術館に収蔵されている。2013年2月に、来館者に黒のフェルトペンで落書きされてしまう被害に遭うが、翌日には修復されている。表面にはワニスが塗ってあり、落書きが下の絵の具には浸透していなかったため、修復が可能だった。なお、落書きは「AE911」と書かれており、アメリカ同時多発テロ事件や、その陰謀説などが関わっている可能性が指摘されている。なお、落書きをした女性は「9.11TRuTh」に所属しており、精神的不安定により裁判へ出頭する前日に精神科関連の施設に収容されている。

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民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に焦点を当てて、その日本との関わりを説明してください。

1999年に「日本におけるフランス年」の文化財海外交流展の一環として、この絵画がルーブルから東京国立博物館に1ヶ月間貸し出された。この際に、日本からフランスに貸し出されたのが、法隆寺の百済観音像である。日本でも「日本におけるフランス年」を記念してこの絵画の記念切手が発行されたが、フランス本国では、ドラクロワの肖像と共に、旧100フラン紙幣にその一部が描かれた。なお、日本への運送には大型貨物機のエアバス ベルーガが使われた。日本では慣習的に『民衆を導く自由の女神』と題されることが多いが、原題の La Liberté guidant le peuple は、正確には「民衆を導く自由」（自由 Liberté はアレゴリー）という意味である。このためこの絵画を『民衆を導く自由』として紹介する文献も存在する。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

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民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神の日本との関わりを説明してください。

1999年に「日本におけるフランス年」の文化財海外交流展の一環として、この絵画がルーブルから東京国立博物館に1ヶ月間貸し出された。この際に、日本からフランスに貸し出されたのが、法隆寺の百済観音像である。日本でも「日本におけるフランス年」を記念してこの絵画の記念切手が発行されたが、フランス本国では、ドラクロワの肖像と共に、旧100フラン紙幣にその一部が描かれた。なお、日本への運送には大型貨物機のエアバス ベルーガが使われた。日本では慣習的に『民衆を導く自由の女神』と題されることが多いが、原題の La Liberté guidant le peuple は、正確には「民衆を導く自由」（自由 Liberté はアレゴリー）という意味である。このためこの絵画を『民衆を導く自由』として紹介する文献も存在する。

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民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神はどのように日本との関わりを説明していますか？

1999年に「日本におけるフランス年」の文化財海外交流展の一環として、この絵画がルーブルから東京国立博物館に1ヶ月間貸し出された。この際に、日本からフランスに貸し出されたのが、法隆寺の百済観音像である。日本でも「日本におけるフランス年」を記念してこの絵画の記念切手が発行されたが、フランス本国では、ドラクロワの肖像と共に、旧100フラン紙幣にその一部が描かれた。なお、日本への運送には大型貨物機のエアバス ベルーガが使われた。日本では慣習的に『民衆を導く自由の女神』と題されることが多いが、原題の La Liberté guidant le peuple は、正確には「民衆を導く自由」（自由 Liberté はアレゴリー）という意味である。このためこの絵画を『民衆を導く自由』として紹介する文献も存在する。

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民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に関して、どのように日本との関わりが議論されていますか？

1999年に「日本におけるフランス年」の文化財海外交流展の一環として、この絵画がルーブルから東京国立博物館に1ヶ月間貸し出された。この際に、日本からフランスに貸し出されたのが、法隆寺の百済観音像である。日本でも「日本におけるフランス年」を記念してこの絵画の記念切手が発行されたが、フランス本国では、ドラクロワの肖像と共に、旧100フラン紙幣にその一部が描かれた。なお、日本への運送には大型貨物機のエアバス ベルーガが使われた。日本では慣習的に『民衆を導く自由の女神』と題されることが多いが、原題の La Liberté guidant le peuple は、正確には「民衆を導く自由」（自由 Liberté はアレゴリー）という意味である。このためこの絵画を『民衆を導く自由』として紹介する文献も存在する。

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民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に焦点を当てて、その大衆文化への影響を説明してください。

『レ・ミゼラブル』の登場人物ガヴローシュは女神の右前にいる少年にヒントを得て書かれたといわれている。イギリスの人気グループであるコールドプレイのアルバム『美しき生命』（原題：Viva la Vida or Death and All His Friends）のCDジャケットに使用されている。日本のバンドであるDragon Ashのアルバム『Viva La Revolution』のCDジャケットに、この絵画を模した絵が使用されている。2014年放送の「ピーチ・ジョン」のCMでは、ローラが本絵画の中に吸い込まれる演出がある。

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民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神の大衆文化への影響を説明してください。

『レ・ミゼラブル』の登場人物ガヴローシュは女神の右前にいる少年にヒントを得て書かれたといわれている。イギリスの人気グループであるコールドプレイのアルバム『美しき生命』（原題：Viva la Vida or Death and All His Friends）のCDジャケットに使用されている。日本のバンドであるDragon Ashのアルバム『Viva La Revolution』のCDジャケットに、この絵画を模した絵が使用されている。2014年放送の「ピーチ・ジョン」のCMでは、ローラが本絵画の中に吸い込まれる演出がある。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

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アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神はどのように大衆文化への影響を説明していますか？

『レ・ミゼラブル』の登場人物ガヴローシュは女神の右前にいる少年にヒントを得て書かれたといわれている。イギリスの人気グループであるコールドプレイのアルバム『美しき生命』（原題：Viva la Vida or Death and All His Friends）のCDジャケットに使用されている。日本のバンドであるDragon Ashのアルバム『Viva La Revolution』のCDジャケットに、この絵画を模した絵が使用されている。2014年放送の「ピーチ・ジョン」のCMでは、ローラが本絵画の中に吸い込まれる演出がある。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

Category:ウジェーヌ・ドラクロワの作品

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アメリカ同時多発テロ事件


民衆を導く自由の女神

Prompt: 民衆を導く自由の女神に関して、どのように大衆文化への影響が議論されていますか？

『レ・ミゼラブル』の登場人物ガヴローシュは女神の右前にいる少年にヒントを得て書かれたといわれている。イギリスの人気グループであるコールドプレイのアルバム『美しき生命』（原題：Viva la Vida or Death and All His Friends）のCDジャケットに使用されている。日本のバンドであるDragon Ashのアルバム『Viva La Revolution』のCDジャケットに、この絵画を模した絵が使用されている。2014年放送の「ピーチ・ジョン」のCMでは、ローラが本絵画の中に吸い込まれる演出がある。

アメリカ同時多発テロ事件陰謀説

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ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

ミロのヴィーナス（希: Αφροδίτη της Μήλου、仏: Vénus de Milo）は、紀元前2世紀ごろ古代ギリシアで制作された彫刻の女性像である。現在はパリのルーヴル美術館で展示・管理されており、同じくルーヴル所蔵のサモトラケのニケなどと並び最もよく知られたヘレニズム期の彫刻の一つ。作者は紀元前130年頃に活動していた彫刻家、アンティオキアのアレクサンドロスと考えられているが、彼の生涯については殆ど分かってない。ミロはミロス島で発見されたので、ミロのヴィーナスと言われる様になった。ミロのヴィーナスを初めて日本に紹介したのは、西洋美術史家の澤木四方吉である。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスのabstractを説明してください。

ミロのヴィーナス（希: Αφροδίτη της Μήλου、仏: Vénus de Milo）は、紀元前2世紀ごろ古代ギリシアで制作された彫刻の女性像である。現在はパリのルーヴル美術館で展示・管理されており、同じくルーヴル所蔵のサモトラケのニケなどと並び最もよく知られたヘレニズム期の彫刻の一つ。作者は紀元前130年頃に活動していた彫刻家、アンティオキアのアレクサンドロスと考えられているが、彼の生涯については殆ど分かってない。ミロはミロス島で発見されたので、ミロのヴィーナスと言われる様になった。ミロのヴィーナスを初めて日本に紹介したのは、西洋美術史家の澤木四方吉である。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスはどのようにabstractを説明していますか？

ミロのヴィーナス（希: Αφροδίτη της Μήλου、仏: Vénus de Milo）は、紀元前2世紀ごろ古代ギリシアで制作された彫刻の女性像である。現在はパリのルーヴル美術館で展示・管理されており、同じくルーヴル所蔵のサモトラケのニケなどと並び最もよく知られたヘレニズム期の彫刻の一つ。作者は紀元前130年頃に活動していた彫刻家、アンティオキアのアレクサンドロスと考えられているが、彼の生涯については殆ど分かってない。ミロはミロス島で発見されたので、ミロのヴィーナスと言われる様になった。ミロのヴィーナスを初めて日本に紹介したのは、西洋美術史家の澤木四方吉である。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

ミロのヴィーナス（希: Αφροδίτη της Μήλου、仏: Vénus de Milo）は、紀元前2世紀ごろ古代ギリシアで制作された彫刻の女性像である。現在はパリのルーヴル美術館で展示・管理されており、同じくルーヴル所蔵のサモトラケのニケなどと並び最もよく知られたヘレニズム期の彫刻の一つ。作者は紀元前130年頃に活動していた彫刻家、アンティオキアのアレクサンドロスと考えられているが、彼の生涯については殆ど分かってない。ミロはミロス島で発見されたので、ミロのヴィーナスと言われる様になった。ミロのヴィーナスを初めて日本に紹介したのは、西洋美術史家の澤木四方吉である。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに焦点を当てて、その概要を説明してください。

ミロのヴィーナスはギリシア神話における女神アプロディーテーの像と考えられている。高さは203cm。足元からへそまでと頭頂部までの長さ、へそから首までと頭頂部、それぞれの比率は、1対1.618となっていてほぼ黄金比である。材質は大理石。発見時は碑文が刻まれた台座があったが、ルーヴル美術館に持ち込まれた際に紛失している。「ミロ」は女神像の発見地ミロス島のロマンス語形で、「ヴィーナス」はアプロディーテーに対応するローマ神ウェヌス（Venus）の英語読みである。ただし英語では通常ルーヴルで表示しているフランス語式綴りをとって 「Venus de Milo」と表記し、これを英語式に「ヴィーナス・デ・マイロ」に近い発音をする。現代ギリシア語では「Αφροδίτη της Μήλου」と表記して「アフロズィティ・ティス・ミル」に近い発音をする。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスの概要を説明してください。

ミロのヴィーナスはギリシア神話における女神アプロディーテーの像と考えられている。高さは203cm。足元からへそまでと頭頂部までの長さ、へそから首までと頭頂部、それぞれの比率は、1対1.618となっていてほぼ黄金比である。材質は大理石。発見時は碑文が刻まれた台座があったが、ルーヴル美術館に持ち込まれた際に紛失している。「ミロ」は女神像の発見地ミロス島のロマンス語形で、「ヴィーナス」はアプロディーテーに対応するローマ神ウェヌス（Venus）の英語読みである。ただし英語では通常ルーヴルで表示しているフランス語式綴りをとって 「Venus de Milo」と表記し、これを英語式に「ヴィーナス・デ・マイロ」に近い発音をする。現代ギリシア語では「Αφροδίτη της Μήλου」と表記して「アフロズィティ・ティス・ミル」に近い発音をする。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスはどのように概要を説明していますか？

ミロのヴィーナスはギリシア神話における女神アプロディーテーの像と考えられている。高さは203cm。足元からへそまでと頭頂部までの長さ、へそから首までと頭頂部、それぞれの比率は、1対1.618となっていてほぼ黄金比である。材質は大理石。発見時は碑文が刻まれた台座があったが、ルーヴル美術館に持ち込まれた際に紛失している。「ミロ」は女神像の発見地ミロス島のロマンス語形で、「ヴィーナス」はアプロディーテーに対応するローマ神ウェヌス（Venus）の英語読みである。ただし英語では通常ルーヴルで表示しているフランス語式綴りをとって 「Venus de Milo」と表記し、これを英語式に「ヴィーナス・デ・マイロ」に近い発音をする。現代ギリシア語では「Αφροδίτη της Μήλου」と表記して「アフロズィティ・ティス・ミル」に近い発音をする。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに関して、どのように概要が議論されていますか？

ミロのヴィーナスはギリシア神話における女神アプロディーテーの像と考えられている。高さは203cm。足元からへそまでと頭頂部までの長さ、へそから首までと頭頂部、それぞれの比率は、1対1.618となっていてほぼ黄金比である。材質は大理石。発見時は碑文が刻まれた台座があったが、ルーヴル美術館に持ち込まれた際に紛失している。「ミロ」は女神像の発見地ミロス島のロマンス語形で、「ヴィーナス」はアプロディーテーに対応するローマ神ウェヌス（Venus）の英語読みである。ただし英語では通常ルーヴルで表示しているフランス語式綴りをとって 「Venus de Milo」と表記し、これを英語式に「ヴィーナス・デ・マイロ」に近い発音をする。現代ギリシア語では「Αφροδίτη της Μήλου」と表記して「アフロズィティ・ティス・ミル」に近い発音をする。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに焦点を当てて、その歴史を説明してください。

ミロのヴィーナスは、1820年4月8日に小作農であったヨルゴス・ケントロタス（Yorgos Kentrotas）によってオスマン帝国統治下のエーゲ海にあるミロス島で発見された。彼は最初、官吏に見つからぬようにヴィーナス像を隠していたが、トルコ人の官吏に発見され没収された。後に、フランス海軍提督ジュール・デュモン・デュルヴィルは、この像を見て価値を認め、フランス大使に頼みこんでトルコ政府から買い上げた。これは修復された後にルイ18世に献上された。ルイ18世はこれをルーヴル美術館に寄付し、現在でもそこで管理されている。以後、ルーヴルを出て海外へ渡ったことはただ1度、1964年4月 - 6月、日本の東京都（国立西洋美術館）および京都府（京都市美術館）で行われた特別展示のみである。この際、日本への輸送時に一部破損が生じ、展示までに急遽修復されている。1900年頃にルーヴルで一度だけ型取りされており、現在もその型を元にレプリカや縮小モデルが作られている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスの歴史を説明してください。

ミロのヴィーナスは、1820年4月8日に小作農であったヨルゴス・ケントロタス（Yorgos Kentrotas）によってオスマン帝国統治下のエーゲ海にあるミロス島で発見された。彼は最初、官吏に見つからぬようにヴィーナス像を隠していたが、トルコ人の官吏に発見され没収された。後に、フランス海軍提督ジュール・デュモン・デュルヴィルは、この像を見て価値を認め、フランス大使に頼みこんでトルコ政府から買い上げた。これは修復された後にルイ18世に献上された。ルイ18世はこれをルーヴル美術館に寄付し、現在でもそこで管理されている。以後、ルーヴルを出て海外へ渡ったことはただ1度、1964年4月 - 6月、日本の東京都（国立西洋美術館）および京都府（京都市美術館）で行われた特別展示のみである。この際、日本への輸送時に一部破損が生じ、展示までに急遽修復されている。1900年頃にルーヴルで一度だけ型取りされており、現在もその型を元にレプリカや縮小モデルが作られている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスはどのように歴史を説明していますか？

ミロのヴィーナスは、1820年4月8日に小作農であったヨルゴス・ケントロタス（Yorgos Kentrotas）によってオスマン帝国統治下のエーゲ海にあるミロス島で発見された。彼は最初、官吏に見つからぬようにヴィーナス像を隠していたが、トルコ人の官吏に発見され没収された。後に、フランス海軍提督ジュール・デュモン・デュルヴィルは、この像を見て価値を認め、フランス大使に頼みこんでトルコ政府から買い上げた。これは修復された後にルイ18世に献上された。ルイ18世はこれをルーヴル美術館に寄付し、現在でもそこで管理されている。以後、ルーヴルを出て海外へ渡ったことはただ1度、1964年4月 - 6月、日本の東京都（国立西洋美術館）および京都府（京都市美術館）で行われた特別展示のみである。この際、日本への輸送時に一部破損が生じ、展示までに急遽修復されている。1900年頃にルーヴルで一度だけ型取りされており、現在もその型を元にレプリカや縮小モデルが作られている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに関して、どのように歴史が議論されていますか？

ミロのヴィーナスは、1820年4月8日に小作農であったヨルゴス・ケントロタス（Yorgos Kentrotas）によってオスマン帝国統治下のエーゲ海にあるミロス島で発見された。彼は最初、官吏に見つからぬようにヴィーナス像を隠していたが、トルコ人の官吏に発見され没収された。後に、フランス海軍提督ジュール・デュモン・デュルヴィルは、この像を見て価値を認め、フランス大使に頼みこんでトルコ政府から買い上げた。これは修復された後にルイ18世に献上された。ルイ18世はこれをルーヴル美術館に寄付し、現在でもそこで管理されている。以後、ルーヴルを出て海外へ渡ったことはただ1度、1964年4月 - 6月、日本の東京都（国立西洋美術館）および京都府（京都市美術館）で行われた特別展示のみである。この際、日本への輸送時に一部破損が生じ、展示までに急遽修復されている。1900年頃にルーヴルで一度だけ型取りされており、現在もその型を元にレプリカや縮小モデルが作られている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに焦点を当てて、そのヴィーナスの両腕を説明してください。

さまざまな芸術家や科学者が欠けた部分を補った姿を復元しようと試みているが、現在のところ、定説と呼べるほど成功しているものはない。しかしながら、俗説として、林檎を手にしているという話が広く伝わっている。この林檎とはトロイア戦争の際、アテーナーとヘーラーを出し抜いてパリスから得た黄金の林檎のことである。アドルフ・フルトヴェングラーによる復元像でも、やはり、左手に林檎を持っている。一方、詩人・作家である清岡卓行は、第二評論集『手の変幻』に収録された『ミロのヴィーナス』の中で、ヴィーナスの両腕の不在のゆえに、そこには想像力による全体への飛翔（原文では「特殊から普遍へ」の飛翔とある）が可能なのだと述べている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスのヴィーナスの両腕を説明してください。

さまざまな芸術家や科学者が欠けた部分を補った姿を復元しようと試みているが、現在のところ、定説と呼べるほど成功しているものはない。しかしながら、俗説として、林檎を手にしているという話が広く伝わっている。この林檎とはトロイア戦争の際、アテーナーとヘーラーを出し抜いてパリスから得た黄金の林檎のことである。アドルフ・フルトヴェングラーによる復元像でも、やはり、左手に林檎を持っている。一方、詩人・作家である清岡卓行は、第二評論集『手の変幻』に収録された『ミロのヴィーナス』の中で、ヴィーナスの両腕の不在のゆえに、そこには想像力による全体への飛翔（原文では「特殊から普遍へ」の飛翔とある）が可能なのだと述べている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスはどのようにヴィーナスの両腕を説明していますか？

さまざまな芸術家や科学者が欠けた部分を補った姿を復元しようと試みているが、現在のところ、定説と呼べるほど成功しているものはない。しかしながら、俗説として、林檎を手にしているという話が広く伝わっている。この林檎とはトロイア戦争の際、アテーナーとヘーラーを出し抜いてパリスから得た黄金の林檎のことである。アドルフ・フルトヴェングラーによる復元像でも、やはり、左手に林檎を持っている。一方、詩人・作家である清岡卓行は、第二評論集『手の変幻』に収録された『ミロのヴィーナス』の中で、ヴィーナスの両腕の不在のゆえに、そこには想像力による全体への飛翔（原文では「特殊から普遍へ」の飛翔とある）が可能なのだと述べている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


ミロのヴィーナス

Prompt: ミロのヴィーナスに関して、どのようにヴィーナスの両腕が議論されていますか？

さまざまな芸術家や科学者が欠けた部分を補った姿を復元しようと試みているが、現在のところ、定説と呼べるほど成功しているものはない。しかしながら、俗説として、林檎を手にしているという話が広く伝わっている。この林檎とはトロイア戦争の際、アテーナーとヘーラーを出し抜いてパリスから得た黄金の林檎のことである。アドルフ・フルトヴェングラーによる復元像でも、やはり、左手に林檎を持っている。一方、詩人・作家である清岡卓行は、第二評論集『手の変幻』に収録された『ミロのヴィーナス』の中で、ヴィーナスの両腕の不在のゆえに、そこには想像力による全体への飛翔（原文では「特殊から普遍へ」の飛翔とある）が可能なのだと述べている。

ルイ18世 (フランス王)

1821年に描かれたミロのヴィーナスのスケッチ。失われる前の碑文の刻まれた台座部分が描かれている。

フルトヴェングラーによる両腕復元像。

フランソワ・エティエンヌ

チャールズ・チャップリン

File:Paris Louvre Venus de Milo Debay drawing.jpg

アンティオキアのアレクサンドロス

ジュール・デュモン・デュルヴィル

Category:ギリシア神話を題材とした作品

アドルフ・フルトヴェングラー

Category:古代ギリシアの彫刻


プリマポルタのアウグストゥス

Prompt: プリマポルタのアウグストゥスに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

プリマポルタのアウグストゥスは、古代ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスをモデルとしたなかでも最もよく知られている大理石像。アウグストゥスの妻リウィア・ドルシッラが隠居していたプリマポルタのリウィアのヴィラ跡から1863年に発見された。プリマポルタの呼称は発掘地に由来する。現在はバチカン美術館に所蔵されている。アウグストゥスの大理石像は数多く作られたため現在にも少なくない数が残っているが、このプリマポルタのアウグストゥスはそれらの中でも特に保存状態がよく、ほぼ完璧な形で発見されている。このためアウグストゥス像の様態からのグループ分けでも一つのグループの基準として使われている。この軍装のアウグストゥス像はその彫刻としての評価も非常に高く、しばしばローマ美術の代表作に挙げられる。作られた年代はアウグストゥスが権力を確立した紀元前28/27年以降と考えられており、それ以前のタイプがヘレニズム美術の影響が強かったのに対し、このプリマポルタのアウグストゥスが代表するタイプは古典ギリシアの理想主義的な要素が強調されている。作られた当時は彩色されていたことが知られているが、発掘された時点ですでに現在と同じようにこの彩色は失われていた。しかしそのことが逆に素材として使われた大理石の風合いを生かし、像に重厚さを与えている。アウグストゥスが身に付けている甲冑にはローマ軍団の象徴たる鷲旗（軍団旗）がローマに返還される場面が浮き彫りによって描かれている。この鷲旗はマルクス・リキニウス・クラッススまたはマルクス・アントニウスがパルティアとの戦いで失ったものとされ、アウグストゥスがパルティアから鷲旗の返還を受けたことをモチーフに描かれている。アウグストゥスはこうした功績を自らの像の形で記すことによってパクス・ロマーナの到来を象徴的に示そうとしたとされる。またアウグストゥスの足元には女神ウェヌスの子とされるアモルが配置されており、アウグストゥスがカエサルの養子となることで属したユリウス氏族の女神に連なる血統を連想させる。ユリウス氏族はウェヌスの子孫であると主張していた。

アウグストゥス バチカン美術館 ヘレニズム美術 Category:アウグストゥス thumb Category:古代ローマの彫刻 マルクス・アントニウス プリマポルタ パクス・ロマーナ ヴィラ ローマ軍団 大理石像 アモル 彫刻 プリマポルタのアウグストゥス ローマ帝国 1863年 ギリシア美術 リウィアのヴィラ 古典ギリシア マルクス・リキニウス・クラッスス Category:大理石彫刻 古代ローマ帝国 ローマ美術 パルティア File:Statue-Augustus.jpg ユリウス氏族 ガイウス・ユリウス・カエサル 大理石 ウェヌス クピードー カエサル リウィア・ドルシッラ


プリマポルタのアウグストゥス

Prompt: プリマポルタのアウグストゥスのabstractを説明してください。

プリマポルタのアウグストゥスは、古代ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスをモデルとしたなかでも最もよく知られている大理石像。アウグストゥスの妻リウィア・ドルシッラが隠居していたプリマポルタのリウィアのヴィラ跡から1863年に発見された。プリマポルタの呼称は発掘地に由来する。現在はバチカン美術館に所蔵されている。アウグストゥスの大理石像は数多く作られたため現在にも少なくない数が残っているが、このプリマポルタのアウグストゥスはそれらの中でも特に保存状態がよく、ほぼ完璧な形で発見されている。このためアウグストゥス像の様態からのグループ分けでも一つのグループの基準として使われている。この軍装のアウグストゥス像はその彫刻としての評価も非常に高く、しばしばローマ美術の代表作に挙げられる。作られた年代はアウグストゥスが権力を確立した紀元前28/27年以降と考えられており、それ以前のタイプがヘレニズム美術の影響が強かったのに対し、このプリマポルタのアウグストゥスが代表するタイプは古典ギリシアの理想主義的な要素が強調されている。作られた当時は彩色されていたことが知られているが、発掘された時点ですでに現在と同じようにこの彩色は失われていた。しかしそのことが逆に素材として使われた大理石の風合いを生かし、像に重厚さを与えている。アウグストゥスが身に付けている甲冑にはローマ軍団の象徴たる鷲旗（軍団旗）がローマに返還される場面が浮き彫りによって描かれている。この鷲旗はマルクス・リキニウス・クラッススまたはマルクス・アントニウスがパルティアとの戦いで失ったものとされ、アウグストゥスがパルティアから鷲旗の返還を受けたことをモチーフに描かれている。アウグストゥスはこうした功績を自らの像の形で記すことによってパクス・ロマーナの到来を象徴的に示そうとしたとされる。またアウグストゥスの足元には女神ウェヌスの子とされるアモルが配置されており、アウグストゥスがカエサルの養子となることで属したユリウス氏族の女神に連なる血統を連想させる。ユリウス氏族はウェヌスの子孫であると主張していた。

アウグストゥス バチカン美術館 ヘレニズム美術 Category:アウグストゥス thumb Category:古代ローマの彫刻 マルクス・アントニウス プリマポルタ パクス・ロマーナ ヴィラ ローマ軍団 大理石像 アモル 彫刻 プリマポルタのアウグストゥス ローマ帝国 1863年 ギリシア美術 リウィアのヴィラ 古典ギリシア マルクス・リキニウス・クラッスス Category:大理石彫刻 古代ローマ帝国 ローマ美術 パルティア File:Statue-Augustus.jpg ユリウス氏族 ガイウス・ユリウス・カエサル 大理石 ウェヌス クピードー カエサル リウィア・ドルシッラ


プリマポルタのアウグストゥス

Prompt: プリマポルタのアウグストゥスはどのようにabstractを説明していますか？

プリマポルタのアウグストゥスは、古代ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスをモデルとしたなかでも最もよく知られている大理石像。アウグストゥスの妻リウィア・ドルシッラが隠居していたプリマポルタのリウィアのヴィラ跡から1863年に発見された。プリマポルタの呼称は発掘地に由来する。現在はバチカン美術館に所蔵されている。アウグストゥスの大理石像は数多く作られたため現在にも少なくない数が残っているが、このプリマポルタのアウグストゥスはそれらの中でも特に保存状態がよく、ほぼ完璧な形で発見されている。このためアウグストゥス像の様態からのグループ分けでも一つのグループの基準として使われている。この軍装のアウグストゥス像はその彫刻としての評価も非常に高く、しばしばローマ美術の代表作に挙げられる。作られた年代はアウグストゥスが権力を確立した紀元前28/27年以降と考えられており、それ以前のタイプがヘレニズム美術の影響が強かったのに対し、このプリマポルタのアウグストゥスが代表するタイプは古典ギリシアの理想主義的な要素が強調されている。作られた当時は彩色されていたことが知られているが、発掘された時点ですでに現在と同じようにこの彩色は失われていた。しかしそのことが逆に素材として使われた大理石の風合いを生かし、像に重厚さを与えている。アウグストゥスが身に付けている甲冑にはローマ軍団の象徴たる鷲旗（軍団旗）がローマに返還される場面が浮き彫りによって描かれている。この鷲旗はマルクス・リキニウス・クラッススまたはマルクス・アントニウスがパルティアとの戦いで失ったものとされ、アウグストゥスがパルティアから鷲旗の返還を受けたことをモチーフに描かれている。アウグストゥスはこうした功績を自らの像の形で記すことによってパクス・ロマーナの到来を象徴的に示そうとしたとされる。またアウグストゥスの足元には女神ウェヌスの子とされるアモルが配置されており、アウグストゥスがカエサルの養子となることで属したユリウス氏族の女神に連なる血統を連想させる。ユリウス氏族はウェヌスの子孫であると主張していた。

アウグストゥス バチカン美術館 ヘレニズム美術 Category:アウグストゥス thumb Category:古代ローマの彫刻 マルクス・アントニウス プリマポルタ パクス・ロマーナ ヴィラ ローマ軍団 大理石像 アモル 彫刻 プリマポルタのアウグストゥス ローマ帝国 1863年 ギリシア美術 リウィアのヴィラ 古典ギリシア マルクス・リキニウス・クラッスス Category:大理石彫刻 古代ローマ帝国 ローマ美術 パルティア File:Statue-Augustus.jpg ユリウス氏族 ガイウス・ユリウス・カエサル 大理石 ウェヌス クピードー カエサル リウィア・ドルシッラ


プリマポルタのアウグストゥス

Prompt: プリマポルタのアウグストゥスに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

プリマポルタのアウグストゥスは、古代ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスをモデルとしたなかでも最もよく知られている大理石像。アウグストゥスの妻リウィア・ドルシッラが隠居していたプリマポルタのリウィアのヴィラ跡から1863年に発見された。プリマポルタの呼称は発掘地に由来する。現在はバチカン美術館に所蔵されている。アウグストゥスの大理石像は数多く作られたため現在にも少なくない数が残っているが、このプリマポルタのアウグストゥスはそれらの中でも特に保存状態がよく、ほぼ完璧な形で発見されている。このためアウグストゥス像の様態からのグループ分けでも一つのグループの基準として使われている。この軍装のアウグストゥス像はその彫刻としての評価も非常に高く、しばしばローマ美術の代表作に挙げられる。作られた年代はアウグストゥスが権力を確立した紀元前28/27年以降と考えられており、それ以前のタイプがヘレニズム美術の影響が強かったのに対し、このプリマポルタのアウグストゥスが代表するタイプは古典ギリシアの理想主義的な要素が強調されている。作られた当時は彩色されていたことが知られているが、発掘された時点ですでに現在と同じようにこの彩色は失われていた。しかしそのことが逆に素材として使われた大理石の風合いを生かし、像に重厚さを与えている。アウグストゥスが身に付けている甲冑にはローマ軍団の象徴たる鷲旗（軍団旗）がローマに返還される場面が浮き彫りによって描かれている。この鷲旗はマルクス・リキニウス・クラッススまたはマルクス・アントニウスがパルティアとの戦いで失ったものとされ、アウグストゥスがパルティアから鷲旗の返還を受けたことをモチーフに描かれている。アウグストゥスはこうした功績を自らの像の形で記すことによってパクス・ロマーナの到来を象徴的に示そうとしたとされる。またアウグストゥスの足元には女神ウェヌスの子とされるアモルが配置されており、アウグストゥスがカエサルの養子となることで属したユリウス氏族の女神に連なる血統を連想させる。ユリウス氏族はウェヌスの子孫であると主張していた。

アウグストゥス バチカン美術館 ヘレニズム美術 Category:アウグストゥス thumb Category:古代ローマの彫刻 マルクス・アントニウス プリマポルタ パクス・ロマーナ ヴィラ ローマ軍団 大理石像 アモル 彫刻 プリマポルタのアウグストゥス ローマ帝国 1863年 ギリシア美術 リウィアのヴィラ 古典ギリシア マルクス・リキニウス・クラッスス Category:大理石彫刻 古代ローマ帝国 ローマ美術 パルティア File:Statue-Augustus.jpg ユリウス氏族 ガイウス・ユリウス・カエサル 大理石 ウェヌス クピードー カエサル リウィア・ドルシッラ


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『聖テレジアの法悦』（せいてれじあのほうえつ（伊: Estasi di santa Teresa d'Avila））（または「聖（女）テレサ」）は、バロック期のイタリア人芸術家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが1647年から1652年にかけて制作した大理石彫刻。ローマのサンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会コルナロ礼拝堂の壁面に設置された祭壇（エディクラ）の装飾彫刻群の中央を占める彫刻である。コルナロ礼拝堂は、当時の芸術家の第一人者だったベルニーニが内装のデザインから完成までを手がけた建物で、大理石彫刻、フラスコ壁画、絵画はすべてがベルニーニの作品となっており、これらコルナロ礼拝堂の美術作品はローマにおける盛期バロック美術の最高傑作の一つであると見なされている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦のabstractを説明してください。

『聖テレジアの法悦』（せいてれじあのほうえつ（伊: Estasi di santa Teresa d'Avila））（または「聖（女）テレサ」）は、バロック期のイタリア人芸術家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが1647年から1652年にかけて制作した大理石彫刻。ローマのサンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会コルナロ礼拝堂の壁面に設置された祭壇（エディクラ）の装飾彫刻群の中央を占める彫刻である。コルナロ礼拝堂は、当時の芸術家の第一人者だったベルニーニが内装のデザインから完成までを手がけた建物で、大理石彫刻、フラスコ壁画、絵画はすべてがベルニーニの作品となっており、これらコルナロ礼拝堂の美術作品はローマにおける盛期バロック美術の最高傑作の一つであると見なされている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦はどのようにabstractを説明していますか？

『聖テレジアの法悦』（せいてれじあのほうえつ（伊: Estasi di santa Teresa d'Avila））（または「聖（女）テレサ」）は、バロック期のイタリア人芸術家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが1647年から1652年にかけて制作した大理石彫刻。ローマのサンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会コルナロ礼拝堂の壁面に設置された祭壇（エディクラ）の装飾彫刻群の中央を占める彫刻である。コルナロ礼拝堂は、当時の芸術家の第一人者だったベルニーニが内装のデザインから完成までを手がけた建物で、大理石彫刻、フラスコ壁画、絵画はすべてがベルニーニの作品となっており、これらコルナロ礼拝堂の美術作品はローマにおける盛期バロック美術の最高傑作の一つであると見なされている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『聖テレジアの法悦』（せいてれじあのほうえつ（伊: Estasi di santa Teresa d'Avila））（または「聖（女）テレサ」）は、バロック期のイタリア人芸術家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが1647年から1652年にかけて制作した大理石彫刻。ローマのサンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会コルナロ礼拝堂の壁面に設置された祭壇（エディクラ）の装飾彫刻群の中央を占める彫刻である。コルナロ礼拝堂は、当時の芸術家の第一人者だったベルニーニが内装のデザインから完成までを手がけた建物で、大理石彫刻、フラスコ壁画、絵画はすべてがベルニーニの作品となっており、これらコルナロ礼拝堂の美術作品はローマにおける盛期バロック美術の最高傑作の一つであると見なされている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に焦点を当てて、その依頼を説明してください。

芸術家としての円熟期を迎えていたジャン・ロレンツォ・ベルニーニの監修のもとで、コルナロ礼拝堂の『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群全体の構成が完成したのは、ローマ教皇がパンフィリ家出身のインノケンティウス10世だった時期である。インノケンティウス10世は教皇位就任とともに、前教皇で教皇庁の財産を散財したウルバヌス8世の出身家バルベリーニ一族の弾劾を開始し、ウルバヌス8世のお抱え芸術家だったベルニーニをヴァチカンから遠ざけた。教皇からの後援を失ったベルニーニは、代替のパトロンをヴェネツィア出身の枢機卿フェデリコ・コルナーロ (en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro) らに求めることになる。コルナーロは自身の将来の墓所として、平凡な跣足カルメル会修道院の礼拝堂を選んでいた。コルナーロの墓所に選ばれたのは礼拝堂左側の翼廊で、この場所にはすでに『聖ペテロの法悦』を描いた絵画が飾られていたが、1622年に列聖された跣足カルメル会最初の聖女テレジア（ラテン語名:Teresia Abulensis）の宗教的神秘体験を再現したベルニーニの彫刻で置き換えられることになった。この彫刻は1652年に完成し、最終的にかかった総費用は合計12,000スクーディだった。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦の依頼を説明してください。

芸術家としての円熟期を迎えていたジャン・ロレンツォ・ベルニーニの監修のもとで、コルナロ礼拝堂の『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群全体の構成が完成したのは、ローマ教皇がパンフィリ家出身のインノケンティウス10世だった時期である。インノケンティウス10世は教皇位就任とともに、前教皇で教皇庁の財産を散財したウルバヌス8世の出身家バルベリーニ一族の弾劾を開始し、ウルバヌス8世のお抱え芸術家だったベルニーニをヴァチカンから遠ざけた。教皇からの後援を失ったベルニーニは、代替のパトロンをヴェネツィア出身の枢機卿フェデリコ・コルナーロ (en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro) らに求めることになる。コルナーロは自身の将来の墓所として、平凡な跣足カルメル会修道院の礼拝堂を選んでいた。コルナーロの墓所に選ばれたのは礼拝堂左側の翼廊で、この場所にはすでに『聖ペテロの法悦』を描いた絵画が飾られていたが、1622年に列聖された跣足カルメル会最初の聖女テレジア（ラテン語名:Teresia Abulensis）の宗教的神秘体験を再現したベルニーニの彫刻で置き換えられることになった。この彫刻は1652年に完成し、最終的にかかった総費用は合計12,000スクーディだった。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦はどのように依頼を説明していますか？

芸術家としての円熟期を迎えていたジャン・ロレンツォ・ベルニーニの監修のもとで、コルナロ礼拝堂の『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群全体の構成が完成したのは、ローマ教皇がパンフィリ家出身のインノケンティウス10世だった時期である。インノケンティウス10世は教皇位就任とともに、前教皇で教皇庁の財産を散財したウルバヌス8世の出身家バルベリーニ一族の弾劾を開始し、ウルバヌス8世のお抱え芸術家だったベルニーニをヴァチカンから遠ざけた。教皇からの後援を失ったベルニーニは、代替のパトロンをヴェネツィア出身の枢機卿フェデリコ・コルナーロ (en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro) らに求めることになる。コルナーロは自身の将来の墓所として、平凡な跣足カルメル会修道院の礼拝堂を選んでいた。コルナーロの墓所に選ばれたのは礼拝堂左側の翼廊で、この場所にはすでに『聖ペテロの法悦』を描いた絵画が飾られていたが、1622年に列聖された跣足カルメル会最初の聖女テレジア（ラテン語名:Teresia Abulensis）の宗教的神秘体験を再現したベルニーニの彫刻で置き換えられることになった。この彫刻は1652年に完成し、最終的にかかった総費用は合計12,000スクーディだった。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に関して、どのように依頼が議論されていますか？

芸術家としての円熟期を迎えていたジャン・ロレンツォ・ベルニーニの監修のもとで、コルナロ礼拝堂の『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群全体の構成が完成したのは、ローマ教皇がパンフィリ家出身のインノケンティウス10世だった時期である。インノケンティウス10世は教皇位就任とともに、前教皇で教皇庁の財産を散財したウルバヌス8世の出身家バルベリーニ一族の弾劾を開始し、ウルバヌス8世のお抱え芸術家だったベルニーニをヴァチカンから遠ざけた。教皇からの後援を失ったベルニーニは、代替のパトロンをヴェネツィア出身の枢機卿フェデリコ・コルナーロ (en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro) らに求めることになる。コルナーロは自身の将来の墓所として、平凡な跣足カルメル会修道院の礼拝堂を選んでいた。コルナーロの墓所に選ばれたのは礼拝堂左側の翼廊で、この場所にはすでに『聖ペテロの法悦』を描いた絵画が飾られていたが、1622年に列聖された跣足カルメル会最初の聖女テレジア（ラテン語名:Teresia Abulensis）の宗教的神秘体験を再現したベルニーニの彫刻で置き換えられることになった。この彫刻は1652年に完成し、最終的にかかった総費用は合計12,000スクーディだった。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に焦点を当てて、その全体像と構成を説明してください。

中彫刻群の中央には気絶寸前の修道女テレジアと槍を持つ天使が配置されている。これはカルメル会修道女で改革者の聖女テレジアの自伝『イエズスの聖テレジア自叙伝』（1515年 - 1582年）に書かれているエピソードを再現したものである。この書物ではテレジアが天使と出会ったという神秘体験の様子は次のように記されている。『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群は、彫刻上部の丸天井に巧妙に隠された窓から降りそそぐ自然光に照らし出され、金メッキを施されたスタッコの光の雨がその効果をさらに強調している。テレジアは雲の上に横たわっており、これはこの彫刻を観るものに、この場面が聖霊の出現を表していることを示す意味がある。この場面のほかの「目撃者たち」の彫刻が両側の壁面に存在する。彫刻の依頼主コルナーロ家の男性たちを表現した等身大の半身像であり、劇場の特別席のような場所でこの聖なる場面を語り合っているかのように表現されている。人物像は白大理石、壁面や特別席は色大理石が材料として使用されている。礼拝堂の上部（ヴォールト）はフレスコ画で、幻想的な智天使たちが天界の聖霊を意味する降りそそぐ光とともに描かれている。美術史家ルドルフ・ウィットカウアーは次のように述べている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

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インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦の全体像と構成を説明してください。

中彫刻群の中央には気絶寸前の修道女テレジアと槍を持つ天使が配置されている。これはカルメル会修道女で改革者の聖女テレジアの自伝『イエズスの聖テレジア自叙伝』（1515年 - 1582年）に書かれているエピソードを再現したものである。この書物ではテレジアが天使と出会ったという神秘体験の様子は次のように記されている。『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群は、彫刻上部の丸天井に巧妙に隠された窓から降りそそぐ自然光に照らし出され、金メッキを施されたスタッコの光の雨がその効果をさらに強調している。テレジアは雲の上に横たわっており、これはこの彫刻を観るものに、この場面が聖霊の出現を表していることを示す意味がある。この場面のほかの「目撃者たち」の彫刻が両側の壁面に存在する。彫刻の依頼主コルナーロ家の男性たちを表現した等身大の半身像であり、劇場の特別席のような場所でこの聖なる場面を語り合っているかのように表現されている。人物像は白大理石、壁面や特別席は色大理石が材料として使用されている。礼拝堂の上部（ヴォールト）はフレスコ画で、幻想的な智天使たちが天界の聖霊を意味する降りそそぐ光とともに描かれている。美術史家ルドルフ・ウィットカウアーは次のように述べている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

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インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦はどのように全体像と構成を説明していますか？

中彫刻群の中央には気絶寸前の修道女テレジアと槍を持つ天使が配置されている。これはカルメル会修道女で改革者の聖女テレジアの自伝『イエズスの聖テレジア自叙伝』（1515年 - 1582年）に書かれているエピソードを再現したものである。この書物ではテレジアが天使と出会ったという神秘体験の様子は次のように記されている。『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群は、彫刻上部の丸天井に巧妙に隠された窓から降りそそぐ自然光に照らし出され、金メッキを施されたスタッコの光の雨がその効果をさらに強調している。テレジアは雲の上に横たわっており、これはこの彫刻を観るものに、この場面が聖霊の出現を表していることを示す意味がある。この場面のほかの「目撃者たち」の彫刻が両側の壁面に存在する。彫刻の依頼主コルナーロ家の男性たちを表現した等身大の半身像であり、劇場の特別席のような場所でこの聖なる場面を語り合っているかのように表現されている。人物像は白大理石、壁面や特別席は色大理石が材料として使用されている。礼拝堂の上部（ヴォールト）はフレスコ画で、幻想的な智天使たちが天界の聖霊を意味する降りそそぐ光とともに描かれている。美術史家ルドルフ・ウィットカウアーは次のように述べている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

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インノケンティウス10世

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聖女テレジアと天使の部分拡大画像

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インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に関して、どのように全体像と構成が議論されていますか？

中彫刻群の中央には気絶寸前の修道女テレジアと槍を持つ天使が配置されている。これはカルメル会修道女で改革者の聖女テレジアの自伝『イエズスの聖テレジア自叙伝』（1515年 - 1582年）に書かれているエピソードを再現したものである。この書物ではテレジアが天使と出会ったという神秘体験の様子は次のように記されている。『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群は、彫刻上部の丸天井に巧妙に隠された窓から降りそそぐ自然光に照らし出され、金メッキを施されたスタッコの光の雨がその効果をさらに強調している。テレジアは雲の上に横たわっており、これはこの彫刻を観るものに、この場面が聖霊の出現を表していることを示す意味がある。この場面のほかの「目撃者たち」の彫刻が両側の壁面に存在する。彫刻の依頼主コルナーロ家の男性たちを表現した等身大の半身像であり、劇場の特別席のような場所でこの聖なる場面を語り合っているかのように表現されている。人物像は白大理石、壁面や特別席は色大理石が材料として使用されている。礼拝堂の上部（ヴォールト）はフレスコ画で、幻想的な智天使たちが天界の聖霊を意味する降りそそぐ光とともに描かれている。美術史家ルドルフ・ウィットカウアーは次のように述べている。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

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向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に焦点を当てて、その解釈を説明してください。

コルナロ礼拝堂は、この彫刻を聖なる御使いが世俗の人間に介入した瞬間を捉えた作品と解説している。コルナーロ家の人々は特等席のような場所でこの場面を観察しており、あたかも劇場で芝居を見ているかのような印象を観客に与えている。ロンドン大学の美術史家キャロライン・バブコックは、ベルニーニのこの作品が持つ肉体面と精神面の両方が融け合った深い悦楽の表現が現代の芸術家と著述家にも大きな影響を及ぼしてると語り、アーヴィング・レイヴィンは「宗教的エクスタシーこそが、世俗と神聖あるいは肉体と霊魂の融合における核心といえる」とした。また、テレジアが自身の著作に書いた神秘体験に性的なイメージを重ね、この彫刻作品は性的絶頂を表した作品であると考える学者もおり。とくにテレジアの姿勢と表情の描写こそが、テレジアの体験がその類であることを物語ると考えている。フランスの精神分析家ジャック・ラカンが女性の性的絶頂の説明のなかで「ローマにあるベルニーニの彫刻を見に行くだけでいい。誰が見てもすぐに彼女（テレジア）がその瞬間を迎えていることが分かる。疑問の余地は全くない」とした。しかしながら、ロバート・ハービソンは聖イグナチオら神秘体験の経験者を引き合いにして、ベルニーニが単なる性的充足を具現化したという見解に疑義を呈した。ベルニーニは宗教的歓喜は肉体的悦楽と等価値であることを表現しており「フロイトの著作が世に出て以来、この修道女は激しい欲求不満だったなどと忍び笑い混じりで語られるようになったのは、なんとも悲しむべきことだ。確かにテレジアは肉体的誘惑のようだったと著書に書いてはいるが、全く異なる別の体験への始まりやきっかけに過ぎない。見ればわかるとおり、人間の性的嗜好や性的感覚などはテレジアやベルニーニにとって最重要な事柄ではなかった。衝撃的なまでに我々の心を惹きつけてやまない、この作品が持つ精神的干渉作用は扇情的なものではない。全く別の空間へと我々をいざなうことを目的にした作品である」とした。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

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向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦の解釈を説明してください。

コルナロ礼拝堂は、この彫刻を聖なる御使いが世俗の人間に介入した瞬間を捉えた作品と解説している。コルナーロ家の人々は特等席のような場所でこの場面を観察しており、あたかも劇場で芝居を見ているかのような印象を観客に与えている。ロンドン大学の美術史家キャロライン・バブコックは、ベルニーニのこの作品が持つ肉体面と精神面の両方が融け合った深い悦楽の表現が現代の芸術家と著述家にも大きな影響を及ぼしてると語り、アーヴィング・レイヴィンは「宗教的エクスタシーこそが、世俗と神聖あるいは肉体と霊魂の融合における核心といえる」とした。また、テレジアが自身の著作に書いた神秘体験に性的なイメージを重ね、この彫刻作品は性的絶頂を表した作品であると考える学者もおり。とくにテレジアの姿勢と表情の描写こそが、テレジアの体験がその類であることを物語ると考えている。フランスの精神分析家ジャック・ラカンが女性の性的絶頂の説明のなかで「ローマにあるベルニーニの彫刻を見に行くだけでいい。誰が見てもすぐに彼女（テレジア）がその瞬間を迎えていることが分かる。疑問の余地は全くない」とした。しかしながら、ロバート・ハービソンは聖イグナチオら神秘体験の経験者を引き合いにして、ベルニーニが単なる性的充足を具現化したという見解に疑義を呈した。ベルニーニは宗教的歓喜は肉体的悦楽と等価値であることを表現しており「フロイトの著作が世に出て以来、この修道女は激しい欲求不満だったなどと忍び笑い混じりで語られるようになったのは、なんとも悲しむべきことだ。確かにテレジアは肉体的誘惑のようだったと著書に書いてはいるが、全く異なる別の体験への始まりやきっかけに過ぎない。見ればわかるとおり、人間の性的嗜好や性的感覚などはテレジアやベルニーニにとって最重要な事柄ではなかった。衝撃的なまでに我々の心を惹きつけてやまない、この作品が持つ精神的干渉作用は扇情的なものではない。全く別の空間へと我々をいざなうことを目的にした作品である」とした。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

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向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

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聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦はどのように解釈を説明していますか？

コルナロ礼拝堂は、この彫刻を聖なる御使いが世俗の人間に介入した瞬間を捉えた作品と解説している。コルナーロ家の人々は特等席のような場所でこの場面を観察しており、あたかも劇場で芝居を見ているかのような印象を観客に与えている。ロンドン大学の美術史家キャロライン・バブコックは、ベルニーニのこの作品が持つ肉体面と精神面の両方が融け合った深い悦楽の表現が現代の芸術家と著述家にも大きな影響を及ぼしてると語り、アーヴィング・レイヴィンは「宗教的エクスタシーこそが、世俗と神聖あるいは肉体と霊魂の融合における核心といえる」とした。また、テレジアが自身の著作に書いた神秘体験に性的なイメージを重ね、この彫刻作品は性的絶頂を表した作品であると考える学者もおり。とくにテレジアの姿勢と表情の描写こそが、テレジアの体験がその類であることを物語ると考えている。フランスの精神分析家ジャック・ラカンが女性の性的絶頂の説明のなかで「ローマにあるベルニーニの彫刻を見に行くだけでいい。誰が見てもすぐに彼女（テレジア）がその瞬間を迎えていることが分かる。疑問の余地は全くない」とした。しかしながら、ロバート・ハービソンは聖イグナチオら神秘体験の経験者を引き合いにして、ベルニーニが単なる性的充足を具現化したという見解に疑義を呈した。ベルニーニは宗教的歓喜は肉体的悦楽と等価値であることを表現しており「フロイトの著作が世に出て以来、この修道女は激しい欲求不満だったなどと忍び笑い混じりで語られるようになったのは、なんとも悲しむべきことだ。確かにテレジアは肉体的誘惑のようだったと著書に書いてはいるが、全く異なる別の体験への始まりやきっかけに過ぎない。見ればわかるとおり、人間の性的嗜好や性的感覚などはテレジアやベルニーニにとって最重要な事柄ではなかった。衝撃的なまでに我々の心を惹きつけてやまない、この作品が持つ精神的干渉作用は扇情的なものではない。全く別の空間へと我々をいざなうことを目的にした作品である」とした。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

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向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

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聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に関して、どのように解釈が議論されていますか？

コルナロ礼拝堂は、この彫刻を聖なる御使いが世俗の人間に介入した瞬間を捉えた作品と解説している。コルナーロ家の人々は特等席のような場所でこの場面を観察しており、あたかも劇場で芝居を見ているかのような印象を観客に与えている。ロンドン大学の美術史家キャロライン・バブコックは、ベルニーニのこの作品が持つ肉体面と精神面の両方が融け合った深い悦楽の表現が現代の芸術家と著述家にも大きな影響を及ぼしてると語り、アーヴィング・レイヴィンは「宗教的エクスタシーこそが、世俗と神聖あるいは肉体と霊魂の融合における核心といえる」とした。また、テレジアが自身の著作に書いた神秘体験に性的なイメージを重ね、この彫刻作品は性的絶頂を表した作品であると考える学者もおり。とくにテレジアの姿勢と表情の描写こそが、テレジアの体験がその類であることを物語ると考えている。フランスの精神分析家ジャック・ラカンが女性の性的絶頂の説明のなかで「ローマにあるベルニーニの彫刻を見に行くだけでいい。誰が見てもすぐに彼女（テレジア）がその瞬間を迎えていることが分かる。疑問の余地は全くない」とした。しかしながら、ロバート・ハービソンは聖イグナチオら神秘体験の経験者を引き合いにして、ベルニーニが単なる性的充足を具現化したという見解に疑義を呈した。ベルニーニは宗教的歓喜は肉体的悦楽と等価値であることを表現しており「フロイトの著作が世に出て以来、この修道女は激しい欲求不満だったなどと忍び笑い混じりで語られるようになったのは、なんとも悲しむべきことだ。確かにテレジアは肉体的誘惑のようだったと著書に書いてはいるが、全く異なる別の体験への始まりやきっかけに過ぎない。見ればわかるとおり、人間の性的嗜好や性的感覚などはテレジアやベルニーニにとって最重要な事柄ではなかった。衝撃的なまでに我々の心を惹きつけてやまない、この作品が持つ精神的干渉作用は扇情的なものではない。全く別の空間へと我々をいざなうことを目的にした作品である」とした。

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

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Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

ベルニーニが制作した同様のテーマの作品

Prompt: 聖テレジアの法悦に焦点を当てて、そのベルニーニが制作した同様のテーマの作品を説明してください。

『福者ルドヴィカ・アルベルトーニ (en:Beata Ludovica Albertoni』（1671年 - 1674年）、サン・フランチェスコ・ア・リーパ教会（ローマ）『聖ラウレンティウスの殉教 (Martyrdom of Saint Lawrence)』（1614年 - 1615年）、ウフィツィ美術館（フィレンツェ）『真実』（1646年 - 1652年）、ボルゲーゼ美術館（ローマ）

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

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サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

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向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

ベルニーニが制作した同様のテーマの作品

Prompt: 聖テレジアの法悦のベルニーニが制作した同様のテーマの作品を説明してください。

『福者ルドヴィカ・アルベルトーニ (en:Beata Ludovica Albertoni』（1671年 - 1674年）、サン・フランチェスコ・ア・リーパ教会（ローマ）『聖ラウレンティウスの殉教 (Martyrdom of Saint Lawrence)』（1614年 - 1615年）、ウフィツィ美術館（フィレンツェ）『真実』（1646年 - 1652年）、ボルゲーゼ美術館（ローマ）

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

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サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

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インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

ベルニーニが制作した同様のテーマの作品

Prompt: 聖テレジアの法悦はどのようにベルニーニが制作した同様のテーマの作品を説明していますか？

『福者ルドヴィカ・アルベルトーニ (en:Beata Ludovica Albertoni』（1671年 - 1674年）、サン・フランチェスコ・ア・リーパ教会（ローマ）『聖ラウレンティウスの殉教 (Martyrdom of Saint Lawrence)』（1614年 - 1615年）、ウフィツィ美術館（フィレンツェ）『真実』（1646年 - 1652年）、ボルゲーゼ美術館（ローマ）

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

ベルニーニが制作した同様のテーマの作品

Prompt: 聖テレジアの法悦に関して、どのようにベルニーニが制作した同様のテーマの作品が議論されていますか？

『福者ルドヴィカ・アルベルトーニ (en:Beata Ludovica Albertoni』（1671年 - 1674年）、サン・フランチェスコ・ア・リーパ教会（ローマ）『聖ラウレンティウスの殉教 (Martyrdom of Saint Lawrence)』（1614年 - 1615年）、ウフィツィ美術館（フィレンツェ）『真実』（1646年 - 1652年）、ボルゲーゼ美術館（ローマ）

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に焦点を当てて、その後世への影響を説明してください。

メルキオッレ・カッファ (en:Melchiorre Cafà) の彫刻『リマの聖ローサ』（1665年）、『シエナの聖カタリナの法悦』（1667年以前）フランシスコ・アプリーレとエルコール・フェラッタの (en:Ercole Ferrata) の彫刻『聖アナスタシア』チェコのバンド Ecstasy of Saint Theresa は『テレジアの法悦』にちなんだバンド名ダン・ブラウンの小説『天使と悪魔』に登場ピーター・ハミルのアルバム『The Silent Corner and the Empty Stage』の曲「The Lie」は『テレジアの法悦』をモチーフにしているデヴィッド・フォスター・ウォレスの小説『Infinite Jest』など、おびただしい数の文芸作品に取り上げられている。バンクシーのストリートアートに、天使がファストフードに置き換えられた『テレジアの法悦』があるアブラハム・バルギーズの小説『Cutting For Stone』に何度も登場

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

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向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦の後世への影響を説明してください。

メルキオッレ・カッファ (en:Melchiorre Cafà) の彫刻『リマの聖ローサ』（1665年）、『シエナの聖カタリナの法悦』（1667年以前）フランシスコ・アプリーレとエルコール・フェラッタの (en:Ercole Ferrata) の彫刻『聖アナスタシア』チェコのバンド Ecstasy of Saint Theresa は『テレジアの法悦』にちなんだバンド名ダン・ブラウンの小説『天使と悪魔』に登場ピーター・ハミルのアルバム『The Silent Corner and the Empty Stage』の曲「The Lie」は『テレジアの法悦』をモチーフにしているデヴィッド・フォスター・ウォレスの小説『Infinite Jest』など、おびただしい数の文芸作品に取り上げられている。バンクシーのストリートアートに、天使がファストフードに置き換えられた『テレジアの法悦』があるアブラハム・バルギーズの小説『Cutting For Stone』に何度も登場

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

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Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

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向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦はどのように後世への影響を説明していますか？

メルキオッレ・カッファ (en:Melchiorre Cafà) の彫刻『リマの聖ローサ』（1665年）、『シエナの聖カタリナの法悦』（1667年以前）フランシスコ・アプリーレとエルコール・フェラッタの (en:Ercole Ferrata) の彫刻『聖アナスタシア』チェコのバンド Ecstasy of Saint Theresa は『テレジアの法悦』にちなんだバンド名ダン・ブラウンの小説『天使と悪魔』に登場ピーター・ハミルのアルバム『The Silent Corner and the Empty Stage』の曲「The Lie」は『テレジアの法悦』をモチーフにしているデヴィッド・フォスター・ウォレスの小説『Infinite Jest』など、おびただしい数の文芸作品に取り上げられている。バンクシーのストリートアートに、天使がファストフードに置き換えられた『テレジアの法悦』があるアブラハム・バルギーズの小説『Cutting For Stone』に何度も登場

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

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Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


聖テレジアの法悦

Prompt: 聖テレジアの法悦に関して、どのように後世への影響が議論されていますか？

メルキオッレ・カッファ (en:Melchiorre Cafà) の彫刻『リマの聖ローサ』（1665年）、『シエナの聖カタリナの法悦』（1667年以前）フランシスコ・アプリーレとエルコール・フェラッタの (en:Ercole Ferrata) の彫刻『聖アナスタシア』チェコのバンド Ecstasy of Saint Theresa は『テレジアの法悦』にちなんだバンド名ダン・ブラウンの小説『天使と悪魔』に登場ピーター・ハミルのアルバム『The Silent Corner and the Empty Stage』の曲「The Lie」は『テレジアの法悦』をモチーフにしているデヴィッド・フォスター・ウォレスの小説『Infinite Jest』など、おびただしい数の文芸作品に取り上げられている。バンクシーのストリートアートに、天使がファストフードに置き換えられた『テレジアの法悦』があるアブラハム・バルギーズの小説『Cutting For Stone』に何度も登場

フェデリコ・コルナーロの肖像を含む彫刻全体画像（コルナーロは向かって左側の集団の一人で、台座下部は写っていない）

ルドルフ・ウィットカウアー

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会

インノケンティウス10世

:en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro

聖女テレジアと天使の部分拡大画像

Category:ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの作品

インノケンティウス10世 (ローマ教皇)

向かって右側の「目撃者たち」の彫刻

ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ

デヴィッド・フォスター・ウォレス


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアに焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

「ザ・スフィア」 (英: The Sphere) は、ドイツの芸術家フリッツ・ケーニッヒが制作した高さ25-フート (7.6 m)のブロンズ鋳造彫刻。1971年の完成以来、ニューヨークのワールドトレードセンターにあった広場（トービン・プラザ）の中心に設置されていた。「ザ・スフィア」は2001年のアメリカ同時多発テロで大きな被害を受けたが破壊は免れており、がれきの中から回収された後にマンハッタン島南端のバッテリー・パークに移設された。2017年8月に再び移設が行われ、現在はワールドトレードセンターの跡地に隣接するリバティ・パークに設置されている。

ワールドトレードセンターの建設

マイケル・ブルームバーグ

ジョン・F・ケネディ国際空港

Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

ワールドトレードセンター

ワールドトレードセンター跡地

ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

ナショナル・セプテンバー11メモリアル&ミュージアム

リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアのabstractを説明してください。

「ザ・スフィア」 (英: The Sphere) は、ドイツの芸術家フリッツ・ケーニッヒが制作した高さ25-フート (7.6 m)のブロンズ鋳造彫刻。1971年の完成以来、ニューヨークのワールドトレードセンターにあった広場（トービン・プラザ）の中心に設置されていた。「ザ・スフィア」は2001年のアメリカ同時多発テロで大きな被害を受けたが破壊は免れており、がれきの中から回収された後にマンハッタン島南端のバッテリー・パークに移設された。2017年8月に再び移設が行われ、現在はワールドトレードセンターの跡地に隣接するリバティ・パークに設置されている。

ワールドトレードセンターの建設

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアはどのようにabstractを説明していますか？

「ザ・スフィア」 (英: The Sphere) は、ドイツの芸術家フリッツ・ケーニッヒが制作した高さ25-フート (7.6 m)のブロンズ鋳造彫刻。1971年の完成以来、ニューヨークのワールドトレードセンターにあった広場（トービン・プラザ）の中心に設置されていた。「ザ・スフィア」は2001年のアメリカ同時多発テロで大きな被害を受けたが破壊は免れており、がれきの中から回収された後にマンハッタン島南端のバッテリー・パークに移設された。2017年8月に再び移設が行われ、現在はワールドトレードセンターの跡地に隣接するリバティ・パークに設置されている。

ワールドトレードセンターの建設

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアに関して、どのようにabstractが議論されていますか？

「ザ・スフィア」 (英: The Sphere) は、ドイツの芸術家フリッツ・ケーニッヒが制作した高さ25-フート (7.6 m)のブロンズ鋳造彫刻。1971年の完成以来、ニューヨークのワールドトレードセンターにあった広場（トービン・プラザ）の中心に設置されていた。「ザ・スフィア」は2001年のアメリカ同時多発テロで大きな被害を受けたが破壊は免れており、がれきの中から回収された後にマンハッタン島南端のバッテリー・パークに移設された。2017年8月に再び移設が行われ、現在はワールドトレードセンターの跡地に隣接するリバティ・パークに設置されている。

ワールドトレードセンターの建設

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアに焦点を当てて、その解説を説明してください。

「ザ・スフィア」は鋳造した52個の銅製パーツからなる高さ25フィート (7.6 m)の彫刻作品であった。組み立ては西ドイツのブレーメンで行われ、完成後にニューヨークのロウアー・マンハッタンまで輸送された。1971年から2001年まで、「ザ・スフィア」はワールドトレードセンターの敷地中央に設けられた広場「オースティン・トービン・プラザ」に設置されていた。この広場はミノル・ヤマサキ（ワールドトレードセンターの設計者）によってメッカの大モスクを模してデザインされており、「ザ・スフィア」はその中央にある円形の噴水の中心部に設置されており、それはメッカのカアバに相当する場所であった。この彫刻作品は「世界の平和と貿易」を象徴するものであった。

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアの解説を説明してください。

「ザ・スフィア」は鋳造した52個の銅製パーツからなる高さ25フィート (7.6 m)の彫刻作品であった。組み立ては西ドイツのブレーメンで行われ、完成後にニューヨークのロウアー・マンハッタンまで輸送された。1971年から2001年まで、「ザ・スフィア」はワールドトレードセンターの敷地中央に設けられた広場「オースティン・トービン・プラザ」に設置されていた。この広場はミノル・ヤマサキ（ワールドトレードセンターの設計者）によってメッカの大モスクを模してデザインされており、「ザ・スフィア」はその中央にある円形の噴水の中心部に設置されており、それはメッカのカアバに相当する場所であった。この彫刻作品は「世界の平和と貿易」を象徴するものであった。

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアはどのように解説を説明していますか？

「ザ・スフィア」は鋳造した52個の銅製パーツからなる高さ25フィート (7.6 m)の彫刻作品であった。組み立ては西ドイツのブレーメンで行われ、完成後にニューヨークのロウアー・マンハッタンまで輸送された。1971年から2001年まで、「ザ・スフィア」はワールドトレードセンターの敷地中央に設けられた広場「オースティン・トービン・プラザ」に設置されていた。この広場はミノル・ヤマサキ（ワールドトレードセンターの設計者）によってメッカの大モスクを模してデザインされており、「ザ・スフィア」はその中央にある円形の噴水の中心部に設置されており、それはメッカのカアバに相当する場所であった。この彫刻作品は「世界の平和と貿易」を象徴するものであった。

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアに関して、どのように解説が議論されていますか？

「ザ・スフィア」は鋳造した52個の銅製パーツからなる高さ25フィート (7.6 m)の彫刻作品であった。組み立ては西ドイツのブレーメンで行われ、完成後にニューヨークのロウアー・マンハッタンまで輸送された。1971年から2001年まで、「ザ・スフィア」はワールドトレードセンターの敷地中央に設けられた広場「オースティン・トービン・プラザ」に設置されていた。この広場はミノル・ヤマサキ（ワールドトレードセンターの設計者）によってメッカの大モスクを模してデザインされており、「ザ・スフィア」はその中央にある円形の噴水の中心部に設置されており、それはメッカのカアバに相当する場所であった。この彫刻作品は「世界の平和と貿易」を象徴するものであった。

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ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアに焦点を当てて、その制作を説明してください。

この作品は1966年、ワールドトレードセンターの建設にあたるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社 (PANYNJ) がフリッツ・ケーニッヒに制作を依頼したものだった。当初、港湾公社はヘンリー・ムーアに彫刻作品の制作を依頼することを検討していたが、ミノル・ヤマサキがマンハッタンの「ステンフリ・ギャラリー (Staempfli Gallery)」でケーニッヒの作品を目にしたことがきっかけとなり、ムーアの代わりにケーニッヒが選ばれることとなった。ケーニッヒはワールドトレードセンターの建設工事が開始した直後の1967年から彫刻の制作を開始し、4年後の1971年までに作品を完成させた。ケーニッヒによって Grosse Kugelkaryatide N.Y. (ニューヨークの巨大な球状カリアティード) と命名されたこの作品は、一般的には「ザ・スフィア」として知られるようになった。

ワールドトレードセンターの建設

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ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアの制作を説明してください。

この作品は1966年、ワールドトレードセンターの建設にあたるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社 (PANYNJ) がフリッツ・ケーニッヒに制作を依頼したものだった。当初、港湾公社はヘンリー・ムーアに彫刻作品の制作を依頼することを検討していたが、ミノル・ヤマサキがマンハッタンの「ステンフリ・ギャラリー (Staempfli Gallery)」でケーニッヒの作品を目にしたことがきっかけとなり、ムーアの代わりにケーニッヒが選ばれることとなった。ケーニッヒはワールドトレードセンターの建設工事が開始した直後の1967年から彫刻の制作を開始し、4年後の1971年までに作品を完成させた。ケーニッヒによって Grosse Kugelkaryatide N.Y. (ニューヨークの巨大な球状カリアティード) と命名されたこの作品は、一般的には「ザ・スフィア」として知られるようになった。

ワールドトレードセンターの建設

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアはどのように制作を説明していますか？

この作品は1966年、ワールドトレードセンターの建設にあたるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社 (PANYNJ) がフリッツ・ケーニッヒに制作を依頼したものだった。当初、港湾公社はヘンリー・ムーアに彫刻作品の制作を依頼することを検討していたが、ミノル・ヤマサキがマンハッタンの「ステンフリ・ギャラリー (Staempfli Gallery)」でケーニッヒの作品を目にしたことがきっかけとなり、ムーアの代わりにケーニッヒが選ばれることとなった。ケーニッヒはワールドトレードセンターの建設工事が開始した直後の1967年から彫刻の制作を開始し、4年後の1971年までに作品を完成させた。ケーニッヒによって Grosse Kugelkaryatide N.Y. (ニューヨークの巨大な球状カリアティード) と命名されたこの作品は、一般的には「ザ・スフィア」として知られるようになった。

ワールドトレードセンターの建設

マイケル・ブルームバーグ

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアに関して、どのように制作が議論されていますか？

この作品は1966年、ワールドトレードセンターの建設にあたるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社 (PANYNJ) がフリッツ・ケーニッヒに制作を依頼したものだった。当初、港湾公社はヘンリー・ムーアに彫刻作品の制作を依頼することを検討していたが、ミノル・ヤマサキがマンハッタンの「ステンフリ・ギャラリー (Staempfli Gallery)」でケーニッヒの作品を目にしたことがきっかけとなり、ムーアの代わりにケーニッヒが選ばれることとなった。ケーニッヒはワールドトレードセンターの建設工事が開始した直後の1967年から彫刻の制作を開始し、4年後の1971年までに作品を完成させた。ケーニッヒによって Grosse Kugelkaryatide N.Y. (ニューヨークの巨大な球状カリアティード) と命名されたこの作品は、一般的には「ザ・スフィア」として知られるようになった。

ワールドトレードセンターの建設

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアの文脈で、9/11テロ事件の直後と場所の変遷を説明してください。

2001年9月11日に発生したアメリカ同時多発テロ事件の後、「ザ・スフィア」はがれきの中から回収された。その後、ジョン・F・ケネディ国際空港の近くにある倉庫まで輸送され、そこで保管されていた。「ザ・スフィア」は比較的軽度のダメージしか受けていないように見えたため、ワールドトレードセンターのシンボルの１つであったこの作品を911テロの記念碑として使うべきだとする意見が湧き上がった。テロの5週間後、「ザ・スフィア」の作者ケーニッヒは『バグダッド・カフェ』で知られる映画監督パーシー・アドロンと共にグラウンド・ゼロを訪れた。当初ケーニッヒは、回収された「ザ・スフィア」は「美しい死体」であるとして、この作品を再び展示することには反対していた。

ワールドトレードセンターの建設

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアの場所の変遷に関する9/11テロ事件の直後を説明してください。

2001年9月11日に発生したアメリカ同時多発テロ事件の後、「ザ・スフィア」はがれきの中から回収された。その後、ジョン・F・ケネディ国際空港の近くにある倉庫まで輸送され、そこで保管されていた。「ザ・スフィア」は比較的軽度のダメージしか受けていないように見えたため、ワールドトレードセンターのシンボルの１つであったこの作品を911テロの記念碑として使うべきだとする意見が湧き上がった。テロの5週間後、「ザ・スフィア」の作者ケーニッヒは『バグダッド・カフェ』で知られる映画監督パーシー・アドロンと共にグラウンド・ゼロを訪れた。当初ケーニッヒは、回収された「ザ・スフィア」は「美しい死体」であるとして、この作品を再び展示することには反対していた。

ワールドトレードセンターの建設

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアでは、どのように場所の変遷の9/11テロ事件の直後が説明されていますか？

2001年9月11日に発生したアメリカ同時多発テロ事件の後、「ザ・スフィア」はがれきの中から回収された。その後、ジョン・F・ケネディ国際空港の近くにある倉庫まで輸送され、そこで保管されていた。「ザ・スフィア」は比較的軽度のダメージしか受けていないように見えたため、ワールドトレードセンターのシンボルの１つであったこの作品を911テロの記念碑として使うべきだとする意見が湧き上がった。テロの5週間後、「ザ・スフィア」の作者ケーニッヒは『バグダッド・カフェ』で知られる映画監督パーシー・アドロンと共にグラウンド・ゼロを訪れた。当初ケーニッヒは、回収された「ザ・スフィア」は「美しい死体」であるとして、この作品を再び展示することには反対していた。

ワールドトレードセンターの建設

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

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ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

Prompt: ザ・スフィアの場所の変遷における9/11テロ事件の直後の特徴を説明してください。

2001年9月11日に発生したアメリカ同時多発テロ事件の後、「ザ・スフィア」はがれきの中から回収された。その後、ジョン・F・ケネディ国際空港の近くにある倉庫まで輸送され、そこで保管されていた。「ザ・スフィア」は比較的軽度のダメージしか受けていないように見えたため、ワールドトレードセンターのシンボルの１つであったこの作品を911テロの記念碑として使うべきだとする意見が湧き上がった。テロの5週間後、「ザ・スフィア」の作者ケーニッヒは『バグダッド・カフェ』で知られる映画監督パーシー・アドロンと共にグラウンド・ゼロを訪れた。当初ケーニッヒは、回収された「ザ・スフィア」は「美しい死体」であるとして、この作品を再び展示することには反対していた。

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

バッテリー・パークへの移設

Prompt: ザ・スフィアの文脈で、バッテリー・パークへの移設と場所の変遷を説明してください。

最終的に「ザ・スフィア」はマンハッタンに戻され、2002年3月11日にはグラウンド・ゼロから数ブロック離れたバッテリー・パークに、9/11テロによる犠牲者の追悼碑として再建立された。移設作業はケーニッヒ自身の監督のもとで実施され、それにあたって新たな台座も製作された。再建立記念式典では当時のニューヨーク市長マイケル・ブルームバーグやその前任者ルドルフ・ジュリアーニがスピーチを行った。ケーニッヒは、「かつてこの作品は彫刻だったが、今では記念碑となった」とした上で、「今や私自身が想像だにしなかったような美しさを有しており、私が与えたものとは異なる独自の生命が宿っている」と述べた。

ワールドトレードセンターの建設

マイケル・ブルームバーグ

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

バッテリー・パークへの移設

Prompt: ザ・スフィアの場所の変遷に関するバッテリー・パークへの移設を説明してください。

最終的に「ザ・スフィア」はマンハッタンに戻され、2002年3月11日にはグラウンド・ゼロから数ブロック離れたバッテリー・パークに、9/11テロによる犠牲者の追悼碑として再建立された。移設作業はケーニッヒ自身の監督のもとで実施され、それにあたって新たな台座も製作された。再建立記念式典では当時のニューヨーク市長マイケル・ブルームバーグやその前任者ルドルフ・ジュリアーニがスピーチを行った。ケーニッヒは、「かつてこの作品は彫刻だったが、今では記念碑となった」とした上で、「今や私自身が想像だにしなかったような美しさを有しており、私が与えたものとは異なる独自の生命が宿っている」と述べた。

ワールドトレードセンターの建設

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

ワールドトレードセンター

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リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

バッテリー・パークへの移設

Prompt: ザ・スフィアでは、どのように場所の変遷のバッテリー・パークへの移設が説明されていますか？

最終的に「ザ・スフィア」はマンハッタンに戻され、2002年3月11日にはグラウンド・ゼロから数ブロック離れたバッテリー・パークに、9/11テロによる犠牲者の追悼碑として再建立された。移設作業はケーニッヒ自身の監督のもとで実施され、それにあたって新たな台座も製作された。再建立記念式典では当時のニューヨーク市長マイケル・ブルームバーグやその前任者ルドルフ・ジュリアーニがスピーチを行った。ケーニッヒは、「かつてこの作品は彫刻だったが、今では記念碑となった」とした上で、「今や私自身が想像だにしなかったような美しさを有しており、私が与えたものとは異なる独自の生命が宿っている」と述べた。

ワールドトレードセンターの建設

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

ワールドトレードセンター

ワールドトレードセンター跡地

ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

ナショナル・セプテンバー11メモリアル&ミュージアム

リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

バッテリー・パークへの移設

Prompt: ザ・スフィアの場所の変遷におけるバッテリー・パークへの移設の特徴を説明してください。

最終的に「ザ・スフィア」はマンハッタンに戻され、2002年3月11日にはグラウンド・ゼロから数ブロック離れたバッテリー・パークに、9/11テロによる犠牲者の追悼碑として再建立された。移設作業はケーニッヒ自身の監督のもとで実施され、それにあたって新たな台座も製作された。再建立記念式典では当時のニューヨーク市長マイケル・ブルームバーグやその前任者ルドルフ・ジュリアーニがスピーチを行った。ケーニッヒは、「かつてこの作品は彫刻だったが、今では記念碑となった」とした上で、「今や私自身が想像だにしなかったような美しさを有しており、私が与えたものとは異なる独自の生命が宿っている」と述べた。

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

ワールドトレードセンター

ワールドトレードセンター跡地

ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

ナショナル・セプテンバー11メモリアル&ミュージアム

リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

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アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

リバティ・パークへの再移設

Prompt: ザ・スフィアの文脈で、リバティ・パークへの再移設と場所の変遷を説明してください。

2011年、「ザ・スフィア」をワールドトレードセンター跡地の9/11メモリアル内のプラザに移設することを求めるオンライン請願がテロ犠牲者の遺族によって開始され、2011年3月までに7200人以上の署名を集めたが、9/11メモリアルの関係者はプラザにテロの遺物を設置することには反対すると明言した。一方で、「ザ・スフィア」の所有者であるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社は2012年6月28日、9/11メモリアルへの移設を支持することを表明した。2016年6月には、9/11メモリアルの近隣にリバティ・パークがオープンしたが、「ザ・スフィア」の移設問題はいまだ未解決の状態だった。2016年7月22日、港湾公社は「ザ・スフィア」のリバティ・パークへの移設を票決したと発表した。2017年8月、港湾公社によるリバティ・パークへの移設が行われ、「ザ・スフィア」はバッテリー・パークからワールドトレードセンター跡地を見晴らす場所に移り、2017年9月6日には一般公開された。2017年11月29日、「ザ・スフィア」がワールドトレードセンターに帰還したことを祝して、港湾公社はリバティ・パークで記念式典を挙行した。

ワールドトレードセンターの建設

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ジョン・F・ケネディ国際空港

Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

ワールドトレードセンター

ワールドトレードセンター跡地

ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

ナショナル・セプテンバー11メモリアル&ミュージアム

リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

リバティ・パークへの再移設

Prompt: ザ・スフィアの場所の変遷に関するリバティ・パークへの再移設を説明してください。

2011年、「ザ・スフィア」をワールドトレードセンター跡地の9/11メモリアル内のプラザに移設することを求めるオンライン請願がテロ犠牲者の遺族によって開始され、2011年3月までに7200人以上の署名を集めたが、9/11メモリアルの関係者はプラザにテロの遺物を設置することには反対すると明言した。一方で、「ザ・スフィア」の所有者であるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社は2012年6月28日、9/11メモリアルへの移設を支持することを表明した。2016年6月には、9/11メモリアルの近隣にリバティ・パークがオープンしたが、「ザ・スフィア」の移設問題はいまだ未解決の状態だった。2016年7月22日、港湾公社は「ザ・スフィア」のリバティ・パークへの移設を票決したと発表した。2017年8月、港湾公社によるリバティ・パークへの移設が行われ、「ザ・スフィア」はバッテリー・パークからワールドトレードセンター跡地を見晴らす場所に移り、2017年9月6日には一般公開された。2017年11月29日、「ザ・スフィア」がワールドトレードセンターに帰還したことを祝して、港湾公社はリバティ・パークで記念式典を挙行した。

ワールドトレードセンターの建設

マイケル・ブルームバーグ

ジョン・F・ケネディ国際空港

Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

ワールドトレードセンター

ワールドトレードセンター跡地

ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

ナショナル・セプテンバー11メモリアル&ミュージアム

リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

リバティ・パークへの再移設

Prompt: ザ・スフィアでは、どのように場所の変遷のリバティ・パークへの再移設が説明されていますか？

2011年、「ザ・スフィア」をワールドトレードセンター跡地の9/11メモリアル内のプラザに移設することを求めるオンライン請願がテロ犠牲者の遺族によって開始され、2011年3月までに7200人以上の署名を集めたが、9/11メモリアルの関係者はプラザにテロの遺物を設置することには反対すると明言した。一方で、「ザ・スフィア」の所有者であるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社は2012年6月28日、9/11メモリアルへの移設を支持することを表明した。2016年6月には、9/11メモリアルの近隣にリバティ・パークがオープンしたが、「ザ・スフィア」の移設問題はいまだ未解決の状態だった。2016年7月22日、港湾公社は「ザ・スフィア」のリバティ・パークへの移設を票決したと発表した。2017年8月、港湾公社によるリバティ・パークへの移設が行われ、「ザ・スフィア」はバッテリー・パークからワールドトレードセンター跡地を見晴らす場所に移り、2017年9月6日には一般公開された。2017年11月29日、「ザ・スフィア」がワールドトレードセンターに帰還したことを祝して、港湾公社はリバティ・パークで記念式典を挙行した。

ワールドトレードセンターの建設

マイケル・ブルームバーグ

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Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

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ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

ナショナル・セプテンバー11メモリアル&ミュージアム

リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


ザ・スフィア

リバティ・パークへの再移設

Prompt: ザ・スフィアの場所の変遷におけるリバティ・パークへの再移設の特徴を説明してください。

2011年、「ザ・スフィア」をワールドトレードセンター跡地の9/11メモリアル内のプラザに移設することを求めるオンライン請願がテロ犠牲者の遺族によって開始され、2011年3月までに7200人以上の署名を集めたが、9/11メモリアルの関係者はプラザにテロの遺物を設置することには反対すると明言した。一方で、「ザ・スフィア」の所有者であるニューヨーク・ニュージャージー港湾公社は2012年6月28日、9/11メモリアルへの移設を支持することを表明した。2016年6月には、9/11メモリアルの近隣にリバティ・パークがオープンしたが、「ザ・スフィア」の移設問題はいまだ未解決の状態だった。2016年7月22日、港湾公社は「ザ・スフィア」のリバティ・パークへの移設を票決したと発表した。2017年8月、港湾公社によるリバティ・パークへの移設が行われ、「ザ・スフィア」はバッテリー・パークからワールドトレードセンター跡地を見晴らす場所に移り、2017年9月6日には一般公開された。2017年11月29日、「ザ・スフィア」がワールドトレードセンターに帰還したことを祝して、港湾公社はリバティ・パークで記念式典を挙行した。

ワールドトレードセンターの建設

マイケル・ブルームバーグ

ジョン・F・ケネディ国際空港

Category:アメリカ同時多発テロ事件

ワールドトレードセンターの跡地

ワールドトレードセンター (ニューヨーク)

ワールドトレードセンター

ワールドトレードセンター跡地

ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社

ナショナル・セプテンバー11メモリアル&ミュージアム

リバティ・パークに再移設された「ザ・スフィア」（2018年）

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件によって破壊された芸術作品

Category:ワールドトレードセンター


マラーの死

Prompt: マラーの死に焦点を当てて、そのabstractを説明してください。

『マラーの死』（マラーのし、仏: La Mort de Marat, Marat Assassiné, 英: The Death of Marat）は、フランス新古典主義の画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドがフランス革命の指導者ジャン＝ポール・マラーの死を描いた油彩画である。ダヴィッドは当時のフランスを代表する画家で、山岳派のジャコバン党員であるだけでなく、革命保安委員会の一員でもあった。『マラーの死』はフランス革命を描いた有名な絵画の1つで、1793年7月13日にシャルロット・コルデーに暗殺されたマラーが、浴槽に横たわっている場面を描いている。マラーの死後数か月で描かれ、「政治的要素を材料に脚色をすることなく描かれた」初の近代絵画であると、T・J・クラークに評された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

:en:The Entombment of Christ (Caravaggio)

[[エドヴァルド・ムンク

テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

保安委員会 (フランス革命)

ヴィック・ムニーズ/ごみアートの奇跡

カラヴァッジオ (映画)

スタンリー・キューブリック

:en:Robert Lindsay, 29th Earl of Crawford

File:Death of Marat by David (detail).jpg

第29代クロフォード伯爵ロバート・リンゼイ

ピエタ (ミケランジェロ)

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ

title=フランス革命の女たち（上）

ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死のabstractを説明してください。

『マラーの死』（マラーのし、仏: La Mort de Marat, Marat Assassiné, 英: The Death of Marat）は、フランス新古典主義の画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドがフランス革命の指導者ジャン＝ポール・マラーの死を描いた油彩画である。ダヴィッドは当時のフランスを代表する画家で、山岳派のジャコバン党員であるだけでなく、革命保安委員会の一員でもあった。『マラーの死』はフランス革命を描いた有名な絵画の1つで、1793年7月13日にシャルロット・コルデーに暗殺されたマラーが、浴槽に横たわっている場面を描いている。マラーの死後数か月で描かれ、「政治的要素を材料に脚色をすることなく描かれた」初の近代絵画であると、T・J・クラークに評された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

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[[エドヴァルド・ムンク

テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

保安委員会 (フランス革命)

ヴィック・ムニーズ/ごみアートの奇跡

カラヴァッジオ (映画)

スタンリー・キューブリック

:en:Robert Lindsay, 29th Earl of Crawford

File:Death of Marat by David (detail).jpg

第29代クロフォード伯爵ロバート・リンゼイ

ピエタ (ミケランジェロ)

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ

title=フランス革命の女たち（上）

ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死はどのようにabstractを説明していますか？

『マラーの死』（マラーのし、仏: La Mort de Marat, Marat Assassiné, 英: The Death of Marat）は、フランス新古典主義の画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドがフランス革命の指導者ジャン＝ポール・マラーの死を描いた油彩画である。ダヴィッドは当時のフランスを代表する画家で、山岳派のジャコバン党員であるだけでなく、革命保安委員会の一員でもあった。『マラーの死』はフランス革命を描いた有名な絵画の1つで、1793年7月13日にシャルロット・コルデーに暗殺されたマラーが、浴槽に横たわっている場面を描いている。マラーの死後数か月で描かれ、「政治的要素を材料に脚色をすることなく描かれた」初の近代絵画であると、T・J・クラークに評された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

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テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

保安委員会 (フランス革命)

ヴィック・ムニーズ/ごみアートの奇跡

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title=フランス革命の女たち（上）

ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死に関して、どのようにabstractが議論されていますか？

『マラーの死』（マラーのし、仏: La Mort de Marat, Marat Assassiné, 英: The Death of Marat）は、フランス新古典主義の画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドがフランス革命の指導者ジャン＝ポール・マラーの死を描いた油彩画である。ダヴィッドは当時のフランスを代表する画家で、山岳派のジャコバン党員であるだけでなく、革命保安委員会の一員でもあった。『マラーの死』はフランス革命を描いた有名な絵画の1つで、1793年7月13日にシャルロット・コルデーに暗殺されたマラーが、浴槽に横たわっている場面を描いている。マラーの死後数か月で描かれ、「政治的要素を材料に脚色をすることなく描かれた」初の近代絵画であると、T・J・クラークに評された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

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テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

保安委員会 (フランス革命)

ヴィック・ムニーズ/ごみアートの奇跡

カラヴァッジオ (映画)

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ピエタ (ミケランジェロ)

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ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死に焦点を当てて、その題材となった事件を説明してください。

ジャン＝ポール・マラーは山岳派の指導者の一人だった。山岳派は恐怖政治の時代からテルミドールのクーデターまでの期間にフランスの政界で優勢を誇った急進派である。シャルロット・コルデーは貧乏貴族出身のジロンド派の支持者で、九月虐殺を理由にマラーを政敵として批判していた。彼女は、カーンに滞在していたジロンド派の詳細を記したメモを理由に、マラーの部屋に入る許可を得た。マラーは皮膚炎を患っており、治療のためオートミールを浸した浴槽に入ったまま、そこで仕事をすることもあった。マラーをナイフで刺殺したコルデーは現行犯逮捕され、その4日後にサンソンによってギロチンで処刑された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

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テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

保安委員会 (フランス革命)

ヴィック・ムニーズ/ごみアートの奇跡

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ピエタ (ミケランジェロ)

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title=フランス革命の女たち（上）

ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死の題材となった事件を説明してください。

ジャン＝ポール・マラーは山岳派の指導者の一人だった。山岳派は恐怖政治の時代からテルミドールのクーデターまでの期間にフランスの政界で優勢を誇った急進派である。シャルロット・コルデーは貧乏貴族出身のジロンド派の支持者で、九月虐殺を理由にマラーを政敵として批判していた。彼女は、カーンに滞在していたジロンド派の詳細を記したメモを理由に、マラーの部屋に入る許可を得た。マラーは皮膚炎を患っており、治療のためオートミールを浸した浴槽に入ったまま、そこで仕事をすることもあった。マラーをナイフで刺殺したコルデーは現行犯逮捕され、その4日後にサンソンによってギロチンで処刑された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

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テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

保安委員会 (フランス革命)

ヴィック・ムニーズ/ごみアートの奇跡

カラヴァッジオ (映画)

スタンリー・キューブリック

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第29代クロフォード伯爵ロバート・リンゼイ

ピエタ (ミケランジェロ)

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ

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ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死はどのように題材となった事件を説明していますか？

ジャン＝ポール・マラーは山岳派の指導者の一人だった。山岳派は恐怖政治の時代からテルミドールのクーデターまでの期間にフランスの政界で優勢を誇った急進派である。シャルロット・コルデーは貧乏貴族出身のジロンド派の支持者で、九月虐殺を理由にマラーを政敵として批判していた。彼女は、カーンに滞在していたジロンド派の詳細を記したメモを理由に、マラーの部屋に入る許可を得た。マラーは皮膚炎を患っており、治療のためオートミールを浸した浴槽に入ったまま、そこで仕事をすることもあった。マラーをナイフで刺殺したコルデーは現行犯逮捕され、その4日後にサンソンによってギロチンで処刑された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

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ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

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テルミドールのクーデター

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ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死に関して、どのように題材となった事件が議論されていますか？

ジャン＝ポール・マラーは山岳派の指導者の一人だった。山岳派は恐怖政治の時代からテルミドールのクーデターまでの期間にフランスの政界で優勢を誇った急進派である。シャルロット・コルデーは貧乏貴族出身のジロンド派の支持者で、九月虐殺を理由にマラーを政敵として批判していた。彼女は、カーンに滞在していたジロンド派の詳細を記したメモを理由に、マラーの部屋に入る許可を得た。マラーは皮膚炎を患っており、治療のためオートミールを浸した浴槽に入ったまま、そこで仕事をすることもあった。マラーをナイフで刺殺したコルデーは現行犯逮捕され、その4日後にサンソンによってギロチンで処刑された。

ミケランジェロ・ブオナローティ

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Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

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テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

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マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

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ルイ16世 (フランス王)

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Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死に焦点を当てて、そのダヴィッドの政治観を説明してください。

ダヴィッドはフランスを代表する画家であっただけなく、マラーやロベスピエールらと並んで有名な山岳派の一員であった。国民公会美術館部の副官としてルイ16世の死刑に一票を投じ、一般治安委員会委員を務め、そこで大勢の人々に刑を宣告し禁固し、最終的には「尋問部」を統括していた。彼はまた公教育委員会の一員でもあった。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

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Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死のダヴィッドの政治観を説明してください。

ダヴィッドはフランスを代表する画家であっただけなく、マラーやロベスピエールらと並んで有名な山岳派の一員であった。国民公会美術館部の副官としてルイ16世の死刑に一票を投じ、一般治安委員会委員を務め、そこで大勢の人々に刑を宣告し禁固し、最終的には「尋問部」を統括していた。彼はまた公教育委員会の一員でもあった。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

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マラーの死

Prompt: マラーの死はどのようにダヴィッドの政治観を説明していますか？

ダヴィッドはフランスを代表する画家であっただけなく、マラーやロベスピエールらと並んで有名な山岳派の一員であった。国民公会美術館部の副官としてルイ16世の死刑に一票を投じ、一般治安委員会委員を務め、そこで大勢の人々に刑を宣告し禁固し、最終的には「尋問部」を統括していた。彼はまた公教育委員会の一員でもあった。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

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マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

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マラーの死

Prompt: マラーの死に関して、どのようにダヴィッドの政治観が議論されていますか？

ダヴィッドはフランスを代表する画家であっただけなく、マラーやロベスピエールらと並んで有名な山岳派の一員であった。国民公会美術館部の副官としてルイ16世の死刑に一票を投じ、一般治安委員会委員を務め、そこで大勢の人々に刑を宣告し禁固し、最終的には「尋問部」を統括していた。彼はまた公教育委員会の一員でもあった。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

:en:The Entombment of Christ (Caravaggio)

[[エドヴァルド・ムンク

テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

テルミドールのクーデター

保安委員会 (フランス革命)

ヴィック・ムニーズ/ごみアートの奇跡

カラヴァッジオ (映画)

スタンリー・キューブリック

:en:Robert Lindsay, 29th Earl of Crawford

File:Death of Marat by David (detail).jpg

第29代クロフォード伯爵ロバート・リンゼイ

ピエタ (ミケランジェロ)

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ

title=フランス革命の女たち（上）

ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book


マラーの死

Prompt: マラーの死に焦点を当てて、その様式を説明してください。

マラーの姿は理想化されている。たとえば、彼が患っていた皮膚疾患は描かれていない。しかしダヴィッドは、暗殺の前日にマラーの家を訪ねた際に得た情報、すなわち緑の敷物、新聞、ペンについては絵に描きこんでいる。ダヴィッドは国民公会で同輩に、無駄死にさせられた友人の絵を「écrivant pour le bonheur du peuple (人々の幸せのために描く)」と誓っている。『マラーの死』は、魅力的な英雄を記念するために描かれている。マラーが左手に持つ紙にコルデーの名が見えるが、彼女自身の姿は描かれていない。この絵をよく見ると、マラーが最期の息を引き取ったとき、コルデーやその他大勢が、まだ近くにいたことを示している（コルデーは逃亡しようとしなかった）。つまりダヴィッドは、殉教の恐怖以上のものを記録しようとしている。この意味で、現実に詳細がどうであったかではなく、この絵全体が当初から、犠牲者に焦点を当てて秩序立てて構成された虚構、現代の批評家の一部が「ひどく美しい嘘」とみなす著しい虚偽なのである。たとえば、実際にはコルデーがマラーの胸に突き刺したまま残したナイフは、絵の中では浴槽の傍らの床に落ちているように、この絵は決して法医学的、化学的な観点から撮った写真ではなく、単純で主観的なイメージに過ぎない。『マラーの死』はしばしば、ミケランジェロの『ピエタ』と比較される。垂れさがった細い腕が、両作品に共通している。ダヴィッドはカラヴァッジオの作品、特に『キリストの埋葬』を称賛しており、『マラーの死』のドラマと光にもその影響が見られる。ダヴィッドは、君主制とカトリック教会に長く関連付けられてきた神聖なイメージを、新しいフランス共和国に取り込もうとしていた。彼は、革命の殉教者たるマラーの顔や身体を、キリスト教の殉教者を連想するような柔らかで温かな光で描いた。キリスト教芸術が当初からそうであったように、ダヴィッドもまた多方面にわたる古典芸術から影響を受けている。パリはローマ同様、首都であり芸術の揺籃の地であって、共和政ローマと同じく新しい政治を生み出すのだという考えを、ダヴィッドは自分の聴衆になることも多いフランス革命の同志に訴えようとしていた。

ミケランジェロ・ブオナローティ

Category:フランス革命を題材とした作品

Category:死を題材とした絵画

シャルル＝アンリ・サンソン

:en:The Entombment of Christ (Caravaggio)

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テルミドール9日のクーデター

アントワーヌ＝ジャン・グロ

ジャック＝ルイ・ダヴィッド

マルキ・ド・サドの演出のもとにシャラントン精神病院患者たちによって演じられたジャン＝ポール・マラーの迫害と暗殺

マクシミリアン・ロベスピエール

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カラヴァッジオ (映画)

スタンリー・キューブリック

:en:Robert Lindsay, 29th Earl of Crawford

File:Death of Marat by David (detail).jpg

第29代クロフォード伯爵ロバート・リンゼイ

ピエタ (ミケランジェロ)

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ

title=フランス革命の女たち（上）

ルイ16世 (フランス王)

Category:ベルギー王立美術館の所蔵品

Category:ジャック＝ルイ・ダヴィッドの作品

マラーの左手に握られた手紙の拡大。「1793年7月13日、マリー＝アンヌ・シャルロット・コルデーより、市民マラー様へ、私は、たいへん不幸な女でございます。それだけでもあなた様の庇護をもとめる資格のある者でございます<ref>{{Cite book